Escrito por Hugh Dubberly e Paul Pangaro. Publicado originalmente pelo Walker Art Center no catálogo da exposição Hippie Modernism: The Struggle for Utopia.

“O homem está sempre buscando alcançar algum objetivo e está sempre procurando novos objetivos.” - Gordon Pask [1]

Começando na década anterior à Segunda Guerra Mundial e acelerando durante e depois da guerra, os cientistas projetaram sistemas mecânicos e elétricos cada vez mais sofisticados que agiam como se tivessem um objetivo. Este trabalho cruzou outros trabalhos sobre cognição em animais, bem como trabalhos iniciais sobre computação. O que surgiu foi uma nova maneira de ver os sistemas - não apenas os sistemas mecânicos e elétricos, mas também os sistemas biológicos e sociais: uma teoria unificadora dos sistemas e sua relação com o ambiente. Essa virada para “sistemas inteiros” e “sistemas pensantes” ficou conhecida como cibernética. A cibernética enquadra o mundo em termos de sistemas e seus objetivos.

Essa abordagem levou a resultados inesperados.

Os sistemas alcançam objetivos por meio de processos iterativos ou loops de “feedback”. De repente, cientistas sérios estavam falando seriamente sobre causalidade circular. (A causa B e B causa C e C causa A.) Observando mais de perto, os cientistas viram a dificuldade de separar o observador do sistema. De fato, o sistema parecia ser uma construção do observador. O papel do observador é fornecer uma descrição do sistema, que é fornecida a outro observador. A descrição requer idioma. E o processo de observar, criar linguagem e compartilhar descrições cria uma sociedade. [2]De repente, cientistas sérios conversavam seriamente sobre subjetividade - sobre linguagem, conversação e ética - e sua relação com sistemas e design. Cientistas sérios estavam colaborando para estudar a colaboração.

Esse afastamento do mainstream da ciência tornou-se um direcionamento à interdisciplinaridade - e à contracultura.

Dois desses cientistas, Heinz von Foerster e Gordon Pask, se interessaram pelo design, mesmo quando o design estava absorvendo as lições da cibernética. Outro membro do grupo, Gregory Bateson, chamou a atenção de Stewart Brand, pensador de sistemas, designer e editor do Whole Earth Catalog . Bateson apresentou Brand a von Foerster. [3] O catálogo Whole Earth da marca gerou uma revolução editorial do tipo faça você mesmo, incluindo The Cybernetics of Cybernetics , de 500 páginas de von Foerster , o Computer Lib / Dream Machines do futurista Ted Nelson , e os designers Don Koberg e Universal Traveler: A Soft- Guia de Sistemas para Criatividade, Resolução de Problemas e o Processo de Atingir Metas- assim como vários outros livros sobre design nesse gênero de colagem visual e tópica. Além de serem ícones da contracultura, esses trabalhos também são exemplos iniciais (impressos) de hipertexto, termo cunhado por Nelson. Em certo sentido, eles antecipam a interconectividade da World Wide Web. O trabalho de Nelson sobre hipertexto cruza o trabalho de Pask sobre a teoria da conversação e os dois fundamentos para o futuro da interação humano-computador.

A cibernética é “profundamente entrelaçada” (para emprestar a frase mágica de Nelson) com o desenvolvimento inicial de computadores pessoais, a contracultura da década de 1960 e a ascensão do movimento dos métodos de design, que teve uma recente mudança de nome como “design thinking”.

Um tópico de tendência na década de 1960, a cibernética atingiu o pico em 1970 e entrou em colapso - suas idéias absorvidas em muitos campos, as origens dessas idéias amplamente esquecidas ou ignoradas. Hoje, a cibernética está ao mesmo tempo em todo lugar e lugar - uma ciência sem casa própria - um efeito de uma abordagem multidisciplinar bem-sucedida.

No entanto, outros efeitos da cibernética continuam vivos - talvez mais visivelmente no discurso contínuo sobre a natureza do conhecimento e da cognição; sobre a representação e incorporação de conhecimento e cognição em computadores; e sobre como interagimos com computadores e como projetamos para interação. Em parte, qualquer otimismo que tenhamos para o futuro da computação - e quaisquer visões utópicas que ainda possamos ter para organizar todas as informações do mundo e torná-las universalmente acessíveis [4] - têm raízes na cibernética. Uma revisão histórica pode nos ajudar a entender melhor onde estamos, como chegamos aqui e para onde devemos ir.

Cibernética

Os físicos tendem a ver o mundo em termos de matéria e energia. Por outro lado, a comunidade cibernética começou vendo o mundo de uma nova maneira - através das lentes de informações, canais de comunicação e sua organização. Dessa maneira, a cibernética surgiu no início da era da informação, nas comunicações e mídias pré-digitais, unindo a maneira como os humanos interagem com máquinas, sistemas e entre si. A cibernética concentra-se no uso de feedback para corrigir erros e atingir objetivos. Tem raízes na neurobiologia e encontrou aplicação prática durante a Segunda Guerra Mundial no desenvolvimento de controles automáticos para pilotar navios, aviões e projéteis de artilharia.

O historiador Fred Turner salienta que a cibernética não surgiu “do nada”. [5] Começou como uma atividade multidisciplinar. O artigo fundador de 1943, “Behavior, Purpose, and Teleology”, foi co-escrito por um engenheiro, Julian Bigelow; um fisiologista, Arturo Rosenblueth; e um matemático, Norbert Wiener; e foi publicado na Philosophy of Science .

Após a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos desfrutaram de uma euforia induzida pela tecnologia, onde tudo parecia possível, incluindo colocar um homem na lua, criar inteligência artificial e acabar com a pobreza. As Potências Aliadas haviam enfrentado o desafio do fascismo e prevaleceram - por meio de ciência, tecnologia e planejamento superiores (por exemplo, radar, quebra de código e bomba atômica) e também por meio de “pensamento sistêmico”, como exemplificado por pesquisa operacional e cibernética.

De 1946 a 1953, a Fundação Josiah Macy Jr. organizou uma série de dez conferências “sobre o funcionamento da mente humana”, originalmente intituladas “Mecanismos de Feedback e Sistemas Causais Circulares em Sistemas Biológicos e Sociais” e posteriormente intituladas “Cibernética”. conferências reuniram participantes de vários campos: “físicos, matemáticos, engenheiros elétricos, fisiologistas, neurologistas, psicólogos experimentais, psiquiatras, sociólogos e antropólogos culturais”. [6] Mais de vinte e cinco pessoas participaram, incluindo Gregory Bateson, JCR Licklider, Warren McCulloch, Margaret Mead, Claude Shannon, Heinz von Foerster, John von Neumann e Norbert Wiener.

Em 1948, em parte como resultado das primeiras Conferências Macy, a Wiener publicou a Cybernetics: ou Controle e Comunicação no Animal e na Máquina . Wiener era um prodígio infantil, se formando no ensino médio aos onze anos, se formando na faculdade aos catorze anos; e obter um mestrado e um doutorado em lógica matemática em Harvard aos dezenove anos. Como Wiener notou mais tarde, seu livro era “mais ou menos técnico”. [7] Apesar disso, a Cibernética chamou a atenção do público em geral, tornando Wiener famoso e resultando em dois livros mais populares sobre o assunto, além de dois volumes. autobiografia.

Wiener usou a “cibernética” para descrever uma nova ciência que “combina sob um cabeçalho o estudo do que em um contexto humano às vezes é vagamente descrito como pensamento e na engenharia é conhecido como controle e comunicação. Em outras palavras, a cibernética tenta encontrar os elementos comuns no funcionamento das máquinas automáticas e do sistema nervoso humano, e desenvolver uma teoria que cubra todo o campo … ”. Wiener observou que como“ não havia palavra para isso complexo de idéias …. Eu me senti constrangido a inventar um. Portanto, ‘cibernética’, que eu derivei da palavra grega kubernetes , ou ‘ timoneiro ‘, a mesma palavra grega da qual obtemos nossa palavra ‘governador’. ” [8]

Um timoneiro reage ao vento, maré e outros distúrbios, corrigindo esses “erros” para manter seu navio no rumo. Governadores mecânicos e elétricos fazem a mesma coisa. De fato, os governadores são tão bem-sucedidos que se tornaram onipresentes - a bobina bimetálica do termostato se contrai e se expande para ligar e desligar um forno, mantendo a temperatura na sala; a válvula de bóia do vaso sanitário mantém o nível da água em uma cisterna; o sistema de controle de cruzeiro do automóvel mantém uma velocidade quase constante subindo e descendo. Esses governadores mecânicos e elétricos são semelhantes aos de seus colegas políticos - governadores que mantêm o navio de estado em curso, dirigindo como Odisseu fez entre Scylla e Charybdis, uma rocha e um lugar difícil.

Wiener concentrou-se na relação entre mensagem e resposta como o elemento-chave, seja em humanos ou em máquinas:

“Quando me comunico com outra pessoa, transmito uma mensagem a ele e, quando ele se comunica comigo, ele retorna uma mensagem relacionada que contém informações principalmente acessíveis a ele e não a mim…. Quando dou uma ordem a uma máquina, a situação não é essencialmente diferente daquela que surge quando dou uma ordem a uma pessoa. Em outras palavras, no que diz respeito à minha consciência, estou ciente da ordem que saiu e do sinal de conformidade que voltou. Para mim, pessoalmente, o fato de o sinal em seus estágios intermediários ter passado por uma máquina e não por uma pessoa é irrelevante e, em nenhum caso, muda muito minha relação com o sinal. Assim, a teoria do controle na engenharia, humana ou animal ou mecânica, é um capítulo da teoria das mensagens. ” [9]

Também em 1948, Claude Shannon publicou um trabalho relacionado, “Uma teoria matemática da comunicação”. A teoria da comunicação de Shannon nos dá nossas noções modernas de “informação” e “ruído”. [10] Seu conceito de mensagem como informação é semelhante a Wiener conceito de mensagem.

Em 1945, o ex-professor de Shannon, Vannevar Bush (que havia se tornado o Conselheiro Nacional de Ciência do Presidente Roosevelt) publicou “As We May Think”, um artigo seminal na história da interação homem-computador. O artigo de Bush é famoso por descrever o “Memex”, uma máquina para “construir trilhas” por meio de informações que prenunciavam o hipertexto e a World Wide Web. No entanto, Bush escreveu o artigo devido à sua preocupação de que, com a crescente especialização do conhecimento e do trabalho, o “investigador seja surpreendido pelas descobertas e conclusões de milhares de outros trabalhadores - conclusões que ele não encontra tempo para entender e muito menos para se lembrar. . ”Acrescentando, o perigo é que“… realizações verdadeiramente significativas se perdem na massa do inconseqüente ”. [11]

Enquanto o Memex de Bush conceitava maneiras de explorar dados inter-relacionados por meio de máquinas, o problema de comunicação e compreensão entre pesquisadores de campos intelectuais permanecia. Os participantes da Conferência Macy compartilharam a preocupação de Bush; eles também acreditavam, como von Foerster relata, “que alguém pode e deve tentar se comunicar através das fronteiras, e freqüentemente abismos, que separam as várias ciências”. Assim, eles foram atraídos por “mais do que a mera crença na dignidade da discussão interdisciplinar” . ”Se for possível encontrar modelos conceituais compartilhados aplicáveis ​​à solução de problemas em muitas ciências,“ ao concordar com a utilidade desses modelos, teremos vislumbres de uma nova língua franca da ciência…. ” [12]

Em uma teoria tão universalizante, modelos conceituais compartilhados forçariam uma reconsideração de perspectivas disciplinares, como argumentou Gordon Pask, quando a cibernética “considera a economia não como economista, a biologia não como bióloga, os motores não como engenheiro. Em cada caso, seu tema permanece o mesmo, a saber, como os sistemas se regulam, se reproduzem, evoluem e aprendem. ”Tendo uma visão interdisciplinar, Pask argumenta que o“ ponto alto da cibernética é a questão de como eles [sistemas] se organizam ”. [13]

Turner conclui que o efeito de tais discussões interdisciplinares e o desenvolvimento de modelos cibernéticos compartilhados “enviaram os participantes de volta às disciplinas domésticas com uma orientação profunda dos sistemas em relação ao trabalho e o hábito de implantar metáforas de informações e sistemas. Dessa maneira, as reuniões Macy ajudaram a transformar a cibernética em um dos paradigmas intelectuais dominantes da era pós-guerra. ” [14]

À medida que as discussões amadureciam, os objetivos da comunidade cibernética se expandiam. Em 1968, Margaret Mead estava contemplando a aplicação da cibernética nos problemas sociais:

“À medida que o cenário mundial se amplia, existe a possibilidade contínua de usar a cibernética como uma forma de comunicação em um mundo de crescente especialização científica. Devemos olhar muito seriamente para o estado atual da sociedade americana, na qual esperamos poder desenvolver essas tecnologias. maneiras muito sofisticadas de lidar com sistemas que realmente precisam de atenção. Problemas das áreas metropolitanas,… As inter-relações entre diferentes níveis de governo, a redistribuição de renda,… os vínculos necessários entre partes de grandes complexos industriais…. ” [15]

No fundo, porém, pode ter havido a promessa de um propósito ainda maior. Gregory Bateson, o primeiro marido de Mead, relatou que o que o empolgou com as primeiras discussões sobre cibernética foi que: “Era uma solução para o problema de propósito. De Aristóteles em diante, a causa final sempre foi o mistério…. Nós não percebemos então (pelo menos eu não percebi, embora McCulloch [presidente da Macy Conference]] possa ter) que toda a lógica teria que ser reconstruída para recursividade. ” [16]

Cibernética de segunda ordem

Heinz von Foerster editou o registro oficial das Conferências Macy sobre cibernética. Na introdução, ele brincou: “… os efeitos unificadores de certos problemas-chave com os quais todos os membros [das conferências] estão envolvidos: os problemas de comunicação e de mecanismos de auto-integração. O que girava em torno desses conceitos era a comunicação sobre comunicação . ”[Itálico acrescentou.] [17]

Em um rascunho inicial, von Foerster também afirmou que, com os novos “modelos conceituais” da cibernética, “entidades de maior ordem de complexidade podem ser penetradas. Processos como estabilização, adaptação, percepção, recordação e reconhecimento, previsão, informação, aprendizado - para dar apenas uma pequena lista - podem ser estudados com sucesso. ” [18] Já em 1952, von Foerster estava lançando as bases para um“ segundo ordem ”cibernética - meta-cibernética, auto-cibernética ou cibernética da cibernética.

A idéia de aplicar a cibernética a si mesma aparece pela primeira vez em uma história que Margaret Mead contou sobre participar da reunião de 1955 da Society for General Systems Theory. “Sugeri que, em vez de fundar apenas outra sociedade, eles pensassem um pouco sobre como poderiam usar sua teoria para prever o tipo e tamanho da sociedade que desejavam, quais deveriam ser suas leis de crescimento e articulação com outras partes da comunidade científica. “. Em 1968, ela repetiu sua sugestão, desta vez para a Sociedade Americana de Cibernética:” Por que não podemos encarar essa sociedade sistematicamente como um sistema …? “ [19]

Em uma entrevista de 1972 com Stewart Brand, Mead acrescentou: “Fui no final da [reunião GST] e conversei com [Ross] Ashby, e ele disse: ‘Você quer dizer que devemos aplicar nossos princípios a nós mesmos?’” Na mesma entrevista, Bateson explicou: “A ciência da computação é entrada-saída. Você tem uma caixa … a ciência é a ciência dessas caixas. Agora, a essência da cibernética de Wiener era que a ciência é a ciência de todo o circuito … essencialmente seu ecossistema, seu organismo mais ambiente, deve ser considerado como um circuito único … e você faz parte de um circuito maior. ” resume - o engenheiro está fora do sistema e a Wiener está dentro do sistema. Em outras palavras, engenheiro de Bateson imagina o observador pode ficar distantedo sistema, enquanto a cibernética começou a ver o observador como parte do sistema. [20]

Von Foerster posteriormente encapsulou a mudança desta maneira: a cibernética de primeira ordem é “ a ciência dos sistemas observados “, enquanto a cibernética de segunda ordem é “a ciência dos sistemas de observação”. [21] Em 1975, a Brand’s Point Foundation usou os recursos da Whole Earth Catalog para financiar a publicação de The Cybernetics of Cybernetics, de von Foerster . [22]

Ao caracterizar essa nova cibernética de “segunda ordem”, von Foerster antecipa o dinamismo da observação, que põe em questão o modelo tradicional da ciência como “objetivo”. Humberto Maturana, o biólogo chileno cuja carreira inicial influenciou profundamente a biologia e a cibernética e cuja carreira posterior agora está influenciando nossa compreensão dos sistemas sociais humanos, diz: “Tudo o que é dito é dito por um observador”. [23] O ponto de partida de Maturana é enganosamente óbvio: tudo o que é dito deve vir de uma pessoa que o diz. Isso significa que o que a pessoa diz só pode vir do ponto de vista da pessoa, a saber, uma posição inerentemente subjetiva a partir da qual ela formula e comunica o que “vê”.

A afirmação de Maturana incorpora a posição da cibernética de segunda ordem, a saber, que toda experiência está sujeita às particularidades de uma pessoa. A afirmação fundamenta um argumento lógico que leva inevitavelmente a concluir que existe apenas subjetividade e que “objetividade” é em si mesma uma construção.

Sua ênfase no que o observador diz - no papel da linguagem - é um tema duradouro da cibernética de segunda ordem. Em seu ensaio “Metadesign”, Maturana diz: “Nós, seres humanos … existimos como tais na linguagem.” Ou seja, existimos no fluxo de convivência nas coordenações recursivas de comportamento que a linguagem é…. Eu chamo de trança consensual de linguagem e emoções, conversa . ” [24]

O interesse de Maturana pelos seres humanos “vivendo em conversação” não é único na comunidade cibernética. Por exemplo, Gordon Pask desenvolveu sua “Teoria das conversas” para considerar como os humanos e as máquinas aprendem. A conversa é claramente um processo circular com feedback, correção e evolução; as conversas também podem ser sobre conversas - um enquadramento de segunda ordem. Bernard Scott escreve: “A cibernética de segunda ordem procura explicar o observador para si mesma. Este é realmente o objetivo da teoria da conversa. ” [25]

Von Foerster, Maturana e Pask traçam uma linha entre observadores subjetivos e ética. Como observa von Foerster, Pask distingue duas ordens: “uma na qual o observador entra no sistema estipulando o propósito do sistema” e a outra “estipulando seu próprio objetivo”. E porque ele pode estipular seu próprio objetivo “ele é autônomo … [responsável por] suas próprias ações. ” [26]

Maturana ecoa o mesmo tema: “se soubermos que a realidade em que vivemos surge através de nossas emoções, e sabemos que sabemos, seremos capazes de agir de acordo com nossa consciência de gostar ou não da realidade que estamos trazendo. adiante com a nossa vida. Ou seja, seremos responsáveis ​​[pelo] que fazemos. ” [27]

Maturana estende essa idéia de agência, colocando a responsabilidade por nossos desejos, emoções, linguagem, conversas e tecnologia diretamente sobre nós. “Nós, seres humanos, podemos fazer o que imaginamos. Mas não precisamos fazer tudo o que imaginamos, podemos escolher, e é aí que importa o nosso comportamento como seres humanos socialmente conscientes. ” [28] Somos responsáveis ​​pelo mundo em que vivemos. Somos responsáveis ​​pelo que projetamos.

Cibernética e Computação

Uma das raízes da cibernética era a neurobiologia, e as Conferências Macy foram organizadas pela primeira vez para explorar “o funcionamento da mente humana”. Segundo Scott, Ashby observou em 1961 que cabia à segunda geração da cibernética responder à pergunta “ O que é a mente? ”, Como a primeira geração respondeu à pergunta:“ O que é um cérebro? ” [29]. O cérebro profundamente interessou os cientistas da comunidade cibernética. Quatro escreveram livros sobre o assunto: Design para um cérebro de Ross Ashby , O cérebro da firma de Stafford Beer , O computador e o cérebro de John von Neumann e O cérebro vivo de Gray Walter. Todos os quatro estavam interessados ​​em fabricar máquinas que agiam como cérebros. Esses dispositivos “computaram” - embora nem todos fossem computadores, como normalmente imaginamos computadores hoje. Em vez disso, muitas das máquinas cibernéticas apontaram para outro caminho na computação não adotado, mesmo quando a cibernética influenciou o mainstream.

Ashby faz uma distinção crítica entre as abordagens da Inteligência Artificial tradicional (IA) e a cibernética: “Para alguns, o teste crítico de uma máquina ser ou não um ‘cérebro’ seria se ele pode ou não ‘pensar’. Mas para o biólogo o cérebro não é uma máquina pensante, é uma máquina atuante; ele obtém informações e depois faz algo a respeito. ” [30] O sociólogo Andrew Pickering descreve essa distinção em termos de duas maneiras de conhecer: a filosofia“ moderna ”dominante do conhecimento baseada na representação e uma maneira“ não moderna ”de conhecer. baseado no desempenho (atuando no mundo), que é um aspecto central da cibernética. [31]

Se a cibernética nasceu nas Conferências Macy, ela foi concebida no Laboratório de Radiação do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT), onde Wiener trabalhava. O Rad Lab, como era chamado, havia sido criado por Vannevar Bush. Nos primeiros anos no MIT, Wiener colaborou estreitamente com Bush, assim como Shannon, que formou um trabalho no analisador diferencial no laboratório de Bush de 1936 a 1940.

As Conferências Macy incluíram os pioneiros em computadores Claude Shannon, JCR Licklider e John von Neumann, que inventaram a arquitetura básica de computadores ainda hoje usada e lançaram os campos da teoria dos jogos e dos autômatos celulares.

A tese de mestrado de Shannon em 1937 mostrou como a lógica booleana - a posição binária de todos os valores como verdadeiro ou falso - poderia ser incorporada em comutadores e lançou as bases para os computadores digitais. Mais tarde, Shannon supervisionou a tese de doutorado de Ivan Sutherland em 1962, que resultou no Sketchpad, um sistema antigo de desenho para computador e um dos primeiros sistemas de computador interativos em tempo real. O Sketchpad influenciou Alan Kay, que fez seu doutorado na Universidade de Utah com Sutherland e, por volta de 1972, desenvolveu o conceito Dynabook - um tablet de computador portátil “para crianças de todas as idades”. Mais tarde, no Laboratório de Inteligência Artificial de Stanford, Kay tornou-se amigo de Stewart Brand e passou a trabalhar nos pioneiros digitais Xerox PARC e Apple.

Licklider tornou-se professor do MIT em 1950. Ele foi fundamental no estabelecimento de financiamento do governo dos EUA para pesquisas em computação, o que acabou levando à Internet. Seu artigo de 1960, “Simbiose homem-computador”, imagina computadores interativos. “Isso envolverá um acoplamento muito próximo entre os membros humanos e os eletrônicos da parceria. Os principais objetivos são 1) permitir que os computadores facilitem o pensamento formulativo … e 2) permitir que homens e computadores cooperem na tomada de decisões e no controle de situações complexas. ” [32] O fundador do PARC, Bob Taylor, observou que o artigo de Licklider“ forneceu um guia por décadas de pesquisa em computador a seguir. ” [33]Em 1968, Licklider publicou “O computador como dispositivo de comunicação”. Sua primeira frase define o tom: “Em alguns anos, os homens poderão se comunicar de maneira mais eficaz através de uma máquina do que cara a cara”. [34]

Outro elo entre cibernética e computação foi o Laboratório de Computação Biológica (BCL) da Universidade de Illinois, Champaign-Urbana. O BCL contrastava com o mais tradicional laboratório de computação digital da universidade. Von Foerster, professor de engenharia elétrica, fundou a BCL em 1958; operou até 1974, atraindo muitos dos principais pensadores da cibernética: Ashby foi professor na BCL de 1961 a 1972; Pask foi professor visitante em 1960-61; e Maturana visitaram em 1967-68. A BCL conduziu pesquisas em “cibernética, teoria de sistemas, biônica, … computação paralela, neurofisiologia, bio-lógica, inteligência artificial, computação simbólica … e sistemas de auto-organização”. [35]

A idéia da computação biológica não era apenas uma metáfora. Beer, Pask e outros tentaram “cultivar” computadores. Sua abordagem teve uma base prática. Eles perceberam que alguns problemas são complexos demais para representar; eles pensavam que os sistemas naturais poderiam ser induzidos a incorporar essa complexidade. De acordo com Pickering, “Beer pensava que os ecossistemas são mais inteligentes do que nós - não em suas habilidades cognitivas representacionais, que se poderia pensar que não existem, mas em sua capacidade performativa de resolver problemas que excedem os nossos cognitivos”. [36]

Na década de 1960, a BCL construiu vários protótipos que “poderiam ser descritos como ‘máquinas de percepção’”. [37] A prototipagem era comum na comunidade cibernética - algo que Turner chama de “uma tática retórica”, um método para aumentar a conscientização e espalhar a influência. Talvez o primeiro protótipo cibernético tenha sido o preditor antiaéreo de Wiener e Bigelow, que “modelou não apenas o comportamento da aeronave, mas também a natureza probabilística de todos os tipos de sistemas biológicos, mecânicos e sociais. O homeostato de Ashby modelou processos de auto-regulação que também podiam ser observados nos domínios biológico e social. ” [38] Gray Walter construiu“ tartarugas ”de robôs em busca de luz. Pask construiu uma série de“ computadores químicos ”, Musicolour(um dispositivo que criou um show de luzes em conversa com um músico humano), Colloquy of Mobiles (uma instalação interativa que busca luz) e uma série de dispositivos interativos para o ensino. [39]

Pask passou mais um ano em Illinois - desta vez no Chicago Circle - onde tinha um escritório no mesmo andar de Ted Nelson, onde os dois começaram um diálogo. [40] Nelson estava trabalhando em seu livro de 1974, Computer Lib / Dream Machines , no qual ele expõe uma visão igualitária do futuro da computação construída em torno de novas formas de leitura e escrita. Nelson escreveu: “Pask está reduzindo um campo a uma estrutura extremamente formal de relações”. Nelson conclui: “… isso complementa exatamente a noção de hipertexto, pois eu a promovo há muitos anos”. [41]

Pask também colaborou com Nicholas Negroponte em seu projeto de máquina de arquitetura e contribuiu com uma introdução ao livro de Negroponte, 1975, The Soft Architecture Machine . O Architecture Machine Group de Negroponte mais tarde se tornou o Media Lab - um espaço para prototipar a interação homem-computador. Stewart Brand passou três meses em residência e escreveu um livro sobre o laboratório e seus protótipos.

A marca, é claro, não era nova na computação. Em 1968, na Joint Computer Conference, ele ofereceu conselhos sobre montagem e operação de uma câmera de vídeo durante a demonstração do Sistema Online por Douglas Engelbart, que introduziu muitas das construções de interface que se tornaram centrais na computação pessoal. Em 1972, no mesmo ano em que Brand publicou sua entrevista com Mead e Bateson, ele publicou “Space Wars” na Rolling Stone , prevendo a revolução dos computadores pessoais. Em 1985, ele co-fundou a WELL, uma comunidade online antiga. E, em 1995, ele publicou “Devemos tudo aos hippies” na revista Time , creditando a ascensão dos computadores pessoais à contracultura.

Cibernética e Contracultura

Cibernética conectada à contracultura em vários níveis. Talvez o mais óbvio tenha sido o interesse no cérebro e na mente, o que levou a experimentos sobre os efeitos dos estroboscópios e do feedback biológico. Em outro nível, a cibernética era, como observa Pickering, simplesmente “estranha” - com seus computadores químicos e biológicos, cérebros sintéticos e peças de arte interativas - desenvolvida em grande parte fora do patrocínio acadêmico e corporativo tradicional, de maneira “amadora”, livre de seus praticantes. Tempo. No entanto, em um nível mais fundamental, a cibernética também questionou suposições básicas sobre como organizamos o mundo. Como observa Pickering, a cibernética desafiou o dualismo convencional com experimentos que “ameaçam a fronteira moderna entre mente e matéria, criando uma brecha na qual a engenharia, por exemplo, pode se espalhar para a psicologia e vice-versa”.[42] Pickering argumenta ainda que a cibernética apresenta uma alternativa à cultura redutora e de “enquadramento” dominante, uma alternativa holística e “reveladora” em sua postura - uma postura “aberta à possibilidade”.

Turner observa: “A marca passou a apreciar a cibernética como uma estrutura intelectual e como uma prática social; ele associou ambos a formas alternativas de organização comunitária. ” [43] Brand viajou entre - e conectou - várias comunidades: cibernética (Bateson, Mead e von Foerster), computação (Engelbart, Kay, Nelson e Negroponte) e claro, contracultura (Ken Kesey, Merry Pranksters e outros comunardos).

John Markoff relatou “como a contracultura dos anos sessenta moldou a indústria de computadores pessoais” - concentrando-se no uso de LSD no Vale do Silício, onde descreve Brand e Engelbart fazendo experiências com ele. [44] Ted Nelson relata que o guru do ácido Timothy Leary o apresentou a Heinz von Foerster. [45] Pask também parece ter um hábito sério de anfetamina. E von Foerster era um nudista (uma razão pela qual ele e sua esposa moravam na floresta perto de Pescadero).

A introdução de Brand à cultura boêmia começou mais cedo, enquanto ele estava no Exército trabalhando como “fotógrafo militar”. Em seu tempo livre, ele conheceu a cena artística de Nova York e se envolveu com o USCO (um colaborador de artistas, onde ele também trabalhou como fotógrafo). Notas da marca: “Os artistas com quem trabalhei na cidade de Nova York em 1961-64 estavam lendo de perto o Wiener”. [46]

A cibernética se tornou popular assim que os computadores começaram a ser usados ​​para criar imagens. Duas exposições apresentaram trabalhos relacionados. Primeira Serendipidade Cibernética: O Computador e as Artes na ICA em Londres em 1968 [47] incluiu o Colóquio de Mobiles de Pask, bem como a máquina analógica estocástica de Beer (SAM), e alguns meses depois A Máquina como Vista no Fim da Mecânica A idade no MoMA em Nova York contou com trabalhos de Experiments in Art and Technology (EAT), incluindo uma peça de Jeff Raskin - mais tarde membro fundador da equipe de computadores Macintosh da Apple.

Também em 1968, Stewart Brand publicou seu primeiro Catálogo da Terra Inteira - uma Bíblia para a contracultura - uma coleção de revisões e recomendações, fornecendo “acesso a ferramentas”, prometendo “poder pessoal e íntimo … poder do indivíduo para conduzir sua própria educação, encontre sua própria inspiração, forme seu próprio ambiente e compartilhe sua aventura com quem estiver interessado. ” [48] Décadas depois, Steve Jobs resumiu o Catálogo da Terra Inteira como:“… uma das bíblias da minha geração… era tudo feito com máquinas de escrever, tesouras e câmeras Polaroid. Era como o Google em formato de brochura, 35 anos antes do surgimento do Google: era idealista e repleto de ferramentas legais e grandes noções. ” [49]Como o gigante dos mecanismos de busca, o Catálogo da Terra Inteira agia como uma espécie de navegador ou janela baseada em texto em um mundo agregado de produtos, livros, dispositivos e idéias que não estavam à venda diretamente no catálogo, mas que, de fato, criariam um comunidade ou uma rede de assinantes - membros semelhantes da contracultura. [50]

Cibernética e Design

Além de ser um kit de ferramentas utópico de contracultura e um manifesto auto-publicado para um estilo de vida faça você mesmo, o Catálogo Terra Inteira também é uma introdução ao pensamento e design de sistemas.

A primeira seção do catálogo “Entendendo Sistemas Inteiros” justapõe Buckminster Fuller e a revisão de von Foerster das Leis da Forma do matemático Spencer Brown - seguidas rapidamente pelo On Growth and Form do biólogo D’Arcy Thompson, lado a lado com o arquiteto Christopher Alexander Notes on the Synthesis of Form , com uma barra lateral nos Sistemas de Propósito de von Foerster lançados. E então, bochecha por bochecha, são críticas do pioneiro em inteligência artificial Sciences of the Artificial, do Herbert Simon’s Sciences of the Artificial, e o General Systems Yearbook do Ludwig von Bertalanffy . Na próxima página, há uma resenha de Wiener’s, O uso humano dos seres humanos . E isso é apenas nas primeiras páginas.

Uma excursão de força bibliográfica, o Whole Earth Catalog também analisa outros clássicos do design e da cibernética, incluindo obras de John Chris Jones, Victor Papanek, Ross Ashby, Warren McCulloch, Nicholas Negroponte, Lawrence Halprin, Gyorgy Polya, George Miller e George Negroponte. muito mais. Hoje, ainda seria uma boa lista de leitura para um seminário de graduação em teoria do design e teoria dos sistemas.

Como isso aconteceu?

Brand diz: “Quando eu estava na graduação, vi uma palestra de Charles Eames que me pegou”. Brand estudou design de revistas em Stanford em 1959 e design gráfico no San Francisco Art Institute em 1960. [51] Turner argumenta que a noção de Buckminster Fuller de “Designer abrangente” cativou a marca. Para Fuller, o designer abrangente era “uma síntese emergente de artista, inventor, mecânico, economista objetivo e estrategista evolucionário”. [52] Por essa definição, o trabalho da vida de Brand pode ser o melhor exemplo de design abrangente possível.

A idéia do design multidisciplinar estava no ar - no Eames Office (1941), George Nelson Associates (1947), Total Design (1963), Unimark (1965), Pentagram (1972) e com outros profissionais. Na Ulm School of Design (HfG), na Alemanha do pós-guerra, onde Wiener lecionou em 1955, eles chamaram essa abordagem holística ou universal de “design ambiental”. As escolas nos Estados Unidos importaram a idéia e a nomenclatura, principalmente a Universidade da Califórnia, Berkeley, que transformou sua Escola de Arquitetura Beaux-Arts em uma escola modernista de Design Ambiental. Em 1963, como parte da transformação, Dean William Wurster contratou dois dos fundadores do movimento de métodos de design, Horst Rittel e Christopher Alexander.

Rittel deu aulas de pesquisa operacional e cibernética em Ulm. Seu primeiro trabalho publicado foi uma série de palestras intituladas “Kommunikationstheorie in der Soziologie (Kybernetik)” [“Teoria da Comunicação em Sociologia (Cibernética)”] em 1958. Em Berkeley, os cursos de métodos de design de Rittel incluíam explicitamente conceitos da cibernética. Seus escritos vinculam cibernética e design, e ele descreve o design como um processo cibernético. Além disso, Rittel viu esse processo como uma conversa argumentativa e seu trabalho em andaimes lançou uma área de pesquisa em andamento conhecida como lógica do design (processos para tomar decisões de design e sistemas de software para apoiar esses processos e documentá-los). Os “métodos de projeto de segunda geração” de Rittel ecoam a cibernética de segunda ordem. [53]As idéias de Beer sobre sistemas extremamente complexos, sua natureza em constante mudança e sua irreconhecibilidade final são notavelmente semelhantes às idéias de Rittel sobre “problemas perversos” ou aquelas que resistem à resolução por causa de sua complexidade e porque as partes interessadas não compartilham um quadro de referência comum.

Em 1964, Christopher Alexander publicou sua tese de doutorado em arquitetura em Harvard como Notes on the Synthesis of Form . De acordo com Pickering, Alexander fez do Design de um cérebro de Ashby (ao qual ele se refere repetidamente) “a base” de sua dissertação. [54] “O conceito-chave que ele tira de Ashby é precisamente a noção de adaptação, e seu argumento é que prédios inconscientes são prédios bem adaptados em vários sentidos: na relação de suas partes internas umas com as outras, com seu ambiente material, e ao ser social de seus habitantes … no campo do design autoconsciente, as tentativas de corrigir desajustes se ramificam infinitamente. ” [55]

Por sua vez, o trabalho de Alexander foi a base para os famosos cursos de “planejamento estruturado” de Charles Owen no Instituto de Design (ID) do Instituto de Tecnologia de Illinois (IIT), que por mais de trinta anos constituíram a espinha dorsal da abordagem sistemática e exclusiva de ID. Owen relata que ele “obteve os programas de computador de Alexander em cartões perfurados do MIT. Depois de um mês de trabalho, conseguimos os programas em execução no computador de mainframe do IIT Research Institute. ”Owen também participou de reuniões da American Society for Cybernetics. [56] Por outro lado, Pask e von Foerster participaram de reuniões da comunidade de design.

Von Foerster fez várias apresentações para grupos de design, incluindo a Associação de Educação em Design Industrial (IDEA) em 1962 e a Conferência Internacional de Design em Aspen, também em 1962, além de um discurso na Universidade Estadual da Carolina do Norte, intitulado “Cybernetics of Design” em 1963. O crítico de design Ralph Caplan, que também falou na conferência da IDEA, relata: “De longe, a melhor coisa a lembrar sobre a conferência foi o brilhante discurso de von Foerster, que eu amei, mas provavelmente não entendi. Quanto ao que ele estava fazendo em uma reunião da IDEA, isso não era tão estranho. Von Foerster sabia muito sobre design e tudo mais. ”Como observa Caplan, Serge Chermayeff - que havia sido diretor do Instituto de Design, ensinou arquitetura em Harvard e colaborou com Alexander - também falou na mesma conferência da IDEA,[57]

Design como Cibernética

Ashby e Alexander, por sua vez, enquadraram o design em termos de adaptação, ajuste e evolução - isto é, como um processo de feedback. No entanto, o design não está apenas voltado para uma meta (como na cibernética de primeira ordem); o design também é um processo de descobrir objetivos, um processo de aprender o que importa (como na cibernética de segunda ordem). Pickering contrasta o design como solução de problemas com a abordagem evolutiva e performativa de Ashby: “Sempre pensei em design segundo as linhas do planejamento racional - a formulação de uma meta e, em seguida, algum tipo de cálculo intelectual de como alcançá-la. A cibernética, ao contrário, aponta para uma noção de design no meio das coisas,[58]

Em 1962, Alexander e Pask participaram da primeira conferência de métodos de design no Imperial College, em Londres. Pask também teve uma posição de visitante na Architecture Association em Londres, onde colaborou com o arquiteto Cedric Price no Fun Palace, um design não construído, mas altamente influente para um espaço flexível - uma megaestrutura que ele e a diretora de teatro Joan Littlewood criaram. Em 1969, Pask publicou “A relevância arquitetônica da cibernética”, enquadrando explicitamente o design como cibernética. Ele antecipa a noção de Donald Schön do design como conversa (descrita em seu livro de 1983, The Reflective Practitioner ) e vai além de Rittel e outros que descreveram o design como um processo cibernético.

Com sua abordagem baseada em sistemas, a cibernética integrou contexto e relacionamentos, empurrando o design para além de sua abordagem baseada em objetos. O quadro cibernético original de sistemas e objetivos e, em seguida, o quadro cibernético de segunda ordem de subjetividade e conversação, dão origem a uma visão do design preocupada com muito mais do que a forma dos objetos. Pask observou: “um edifício não pode ser visto simplesmente isoladamente. É apenas significativo como um ambiente humano. Interage perpetuamente com seus habitantes, por um lado, servindo-os e, por outro lado, controlando seu comportamento. Em outras palavras, as estruturas fazem sentido como partes de sistemas maiores que incluem componentes humanos e o arquiteto está preocupado principalmente com esses sistemas maiores; eles (não apenas os tijolos e a parte da argamassa) são o que o arquiteto projeta. ”[59] O que Pask disse sobre arquitetura também se aplica ao design para interação homem-computador. Um programa de software interage com seus “usuários”, servindo-os e ainda restringindo seu comportamento. O software também só faz sentido quando enquadrado como parte de sistemas maiores que incluem seres humanos. Esses sistemas maiores são o que os designers de interação projetam.

Enquanto Turner conectou o desenvolvimento inicial da cibernética ao desenvolvimento de computadores pessoais e da Internet, ele ignorou amplamente o que a cibernética significava (e continua a significar) para o design de software. De muitas maneiras, a história da cibernética é a pré-história ou a história de fundo do design de interação (e, portanto, seus sucessores, como design de serviços e design de experiência). A noção de feedback de Wiener é a própria base do design de interação e, portanto, é a base de qualquer estrutura de design para envolver as pessoas, em vez de simplesmente dar forma aos objetos. Bush, Engelbart, Sutherland, Licklider, Kay e Nelson contribuíram com artigos, livros e protótipos, que definem a agenda do design de interação e que permanecem leitura (e visualização) obrigatória para estudantes e profissionais. Pode-se adicionar Ashby, Beer, Maturana, Pask,

Como Pask observou, “os arquitetos são, antes de tudo, projetistas de sistemas”, mas eles não têm “uma teoria subjacente e unificadora…. A cibernética é uma disciplina que preenche a conta. ” [60] Ranulph Glanville, um estudante de Pask, argumentou a cibernética como teoria e prática:“ Podemos considerar o design como uma expressão prática da cibernética, a cibernética como um estudo teórico que sustenta o design ”. [61]E o estudante de Glanville, Usman Haque, acrescenta uma coda e uma interpretação contemporânea: “Os sistemas arquitetônicos construídos com estratégias paskianas nos permitem desafiar o modelo arquitetônico tradicional de produção e consumo que coloca distinções firmes entre designer, construtor, cliente, proprietário e mero ocupante…. Trata-se de projetar ferramentas que as próprias pessoas podem usar para construir - no sentido mais amplo da palavra - seus ambientes e, como resultado, construir seu próprio senso de agência. ” [62]

Uma linguagem para o futuro

Com seus protótipos de “monstros” e suas publicações de Frankenstein, muitos dos cibernéticos eram mais do que cientistas. Eles eram designers e hackers. Brincalhões faça você mesmo. Sonhadores de drogas. Descolados de hipertexto - mudando-nos de Memex para Mosaic. Eles apressaram a publicação em computadores. Eles lançaram as bases para a interação humano-computador e abriram o caminho para o design de interação.

Quando voltaram o foco para a cibernética e a conversa de segunda ordem, eles criaram provas de existência para “design abrangente” - uma abordagem ainda emergente do design, relacionada à interação entre humanos. Ao fazer isso, eles nos deram esperança para o futuro - esperança de que possamos trabalhar juntos para salvar a terra inteira.

Nos últimos vinte anos, o design começou a acompanhar a cibernética. A prática de design tornou-se enredada em sistemas e ecologias. Colaboração e transdisciplinaridade tornaram-se temas-chave. Além disso, agora reconhecemos que os principais problemas que o mundo enfrenta - os que realmente importam - são todos os sistemas. São problemas perversos, o que significa que são essencialmente de natureza política e não podem ser “resolvidos” por especialistas. Na frase de Rittel, estamos enredados em uma “simetria da ignorância”. [63] O único caminho a seguir é através da conversa. Esses fatos tornam a cibernética recentemente relevante, porque oferece ferramentas e modelos, como nas Conferências Macy - para lidar com problemas de sistemas e as “bagunças” desconhecidas que nos confrontam - uma língua francade design. Como observou Pask: “A interação humana é uma importante fonte de dificuldades que só podem ser superadas pelo pensamento cibernético”. [64]

Notas finais

1: Gordon Pask, “Um comentário, um histórico de casos e um plano”, em Cybernetics, Art and Ideas , ed. Jasia Reichardt (Greenwich, CT: Sociedade Gráfica de Nova York, 1971), 76.

2: Heinz von Foerster, “Cybernetics of Cybernetics”, em Understanding Understanding: Essays on Cybernetics and Cognition , (Nova York: Springer, 2003), 283-287.

3: Stewart Brand, correspondência com o autor Hugh Dubberly, 31 de janeiro de 2015.

O historiador Bruce Clarke ressalta que von Foerster enviou uma cópia do Catálogo Universitário Inteiro (1969) a Brand, iniciando uma correspondência que levava Brand a pedir a von Foerster que contribuísse para o Catálogo Terra Inteira . (Bruce Clarke, correspondência com o autor Paul Pangaro, 5 de agosto de 2015.)

Clarke também aponta que o Catálogo Universitário Inteiro (1969), o Ecological Source Book (1970) e os Metagames (1972) foram precursores da Cibernética da Cibernética(1974). Von Foerster co-criou todos os quatro livros com os alunos de uma série de cursos da Universidade de Illinois sobre “Heurística”. Em certo sentido, von Foerster começou a ensinar design, não apenas o design de publicações, mas o desenho de problemas perversos, o que hoje pode ser visto como uma forma inicial de design para inovação social. “Von Foerster explicou que o objetivo da classe é ‘encontrar soluções para problemas com restrições. Se você deseja regular um sistema, deve entendê-lo ‘, disse ele. ‘Os estudantes estão preocupados com os problemas profundos da sociedade.’ ”(Clarke citando uma reportagem de jornal da época, citando von Foerster.)

As publicações de von Foerster e seus alunos criados refletem sua vez de “a contracultura de sistemas”. Clarke observa: “O amplo efeito cultural da contracultura de sistemas tem sido desintoxicar a noção de ‘sistema’ de suas conotações militares, industriais e corporativas de comando e controlar e reimplantá-lo na busca de ideais holísticos e valores ecológicos. ”(Bruce Clarke,“ Da informação à cognição: a contracultura de sistemas, a pedagogia de Heinz von Foerster e a cibernética de segunda ordem ”, Constructivist Foundations , Vol. 7, n. 3, 2012, 197.)

4: “A missão do Google é organizar as informações do mundo e torná-las universalmente acessíveis e úteis”, acessada em 10 de maio de 2015, http://www.google.com/about/ .

5: Fred Turner, Da contracultura à cibercultura: Stewart Brand, a Whole Earth Network e a ascensão do utopismo digital (Chicago: University of Chicago Press, 2006), 24.

6: Heinz von Foerster, ed., “Uma Nota dos Editores”, em Cibernética: Mecanismos Circulares de Causais e Feedback em Sistemas Biológicos e Sociais, Transações da Oitava Conferência (Nova York: Josiah Macy Jr. Foundation, 1952), 321 .

7: Norbert Wiener, O uso humano de seres humanos: Cibernética e sociedade (Nova York: Houghton Mifflin, 1950), 15.

8: Norbert Wiener, Cybernetics: or Control and Communication in the Animal and the Machine (Nova York: Wiley, 1948), 11.

9: Wiener, O uso humano dos seres humanos , 16.

10: Claude Shannon, “Uma teoria matemática das comunicações”, The Bell System Technical Journal , 27 (julho-outubro de 1948), 379-423, 623-656.

11: Vannevar Bush, “Como Podemos Pensar”, Atlantic Monthly , (julho de 1945): 2, acessado em 12 de abril de 2015, http://www.theatlantic.com/ideastour/technology/bush-full.html .

12: von Foerster, “Uma nota dos editores”, em Cybernetics , 322.

13: Gordon Pask, Uma Abordagem à Cibernética , (London: Hutchinson, 1961), p. 6.

14: Turner, Da contracultura à cibercultura , 27.

15: Margaret Mead, “Cybernetics of Cybernetics”, em Purposive Systems: Anais do Primeiro Simpósio Anual da American Society for Cybernetics , ed. em Heinz von Foerster et ai., (New York: Spartan Books, 1968), 4-5.

16: Stewart Brand, “Pelo amor de Deus, Margaret”, uma conversa com Margaret Mead e Gregory Bateson, CoEvolutionary Quarterly , 10. No. 21 (junho de 1976), 32-44, acessado em 12 de abril de 2015, http: // www .oikos.org / forgod.htm .

17: von Foerster, ed., “Uma Nota dos Editores”, em Cybernetics , 321.

18: Heinz von Foerster, manuscrito original (12 de dezembro de 1951) fornecido por Albert Müller do von Foerster Archive, foi publicado em formato editado e referenciado na nota 6.

19: Mead, “Cybernetics of Cybernetics”, em Purposive Systems , 10.

20: Brand, “Pelo amor de Deus, Margaret”, 12-13.

21: Heinz von Foerster, “Ética e Cibernética de Segunda Ordem”, em Entendendo a Compreensão, Ensaios sobre Cibernética e Cognição , (Nova York: Springer-Verlag, 2003), 316.

22: Turner, Da contracultura à cibercultura , 120.

23: Humberto Maturana, “A Neurofisiologia da Cognição”, em Cognição: Uma Visão Múltipla , ed. P. Gavin (Nova York: Spartan Books, 1969), 4.

24: Humberto Maturana, “Metadesign” (artigo apresentado no Instituto de Terapia Cognitiva (INTECO), Santiago, Chile, 1º de agosto de 1997), np, acessado em 12 de abril de 2015, http://www.inteco.cl/articulos /006/texto_ing.htm .

25: Bernard Scott, “A Cibernética de Gordon Pask”, em Gordon Pask, Philosopher Mechanic: An Introduction to the Cybernetician’s Cybernetician , ed. Ranulph Glanville e Karl H. Müller, (Viena: Edição Echoraum, SABEDORIA), 41.

26: von Foerster, “Cybernetics of Cybernetics”, em Purposive Systems , 266.

27: Maturana, “Metadesign”.

28: Ibid.

29: Scott, “A Cibernética de Gordon Pask”, 41.

30: Ross Ashby, “Design for a Brain” , Engenharia Elétrica , 20 (1948), 379.

31: Andrew Pickering, O cérebro cibernético: esboços de outro futuro , (Chicago: University of Chicago Press, 2010), 19.

32: JCR Licklider, “Simbiose homem-computador”, transações sobre fatores humanos em eletrônica , (março de 1960), p. 4.

33: Robert W. Taylor, In Memoriam: JCR Licklider: 1915-1990 , “Prefácio” (Palo Alto: Digital Equipment Corporation, Systems Research Center, 7 de agosto de 1990), 5.

34: JCR Licklider, “O computador como dispositivo de comunicação”, Science and Technology , (abril de 1968), 21.

35: Albert Müller, “Uma Breve História da BCL, Heinz von Foerster e o Laboratório de Computação Biológica”, em Uma Revolução Inacabada? (Viena: Edição Echoraum, 2007), 279.

36: Pickering, The Cybernetic Brain , 237.

37: Müller, “Uma Breve História do BCL: Heinz von Foerster e o Laboratório de Computação Biológica”, 294.

38: Turner, Da contracultura à cibercultura , 26.

39: Pickering, The Cybernetic Brain , 6-7.

40: Ted Nelson, correspondência com o autor Hugh Dubberly, 21 de março de 2015.

41: Theodore H. Nelson, Dream Machines / Computer Lib , (1974), 82 (DM 47).

42: Pickering, O Cérebro Cibernético , 18.

43: Turner, Da contracultura à cibercultura , 43.

44: John Markoff, O que o Dormouse disse: Como a contracultura dos anos sessenta moldou a indústria de computadores pessoais (Londres: Penguin, 2003).

45: Ted Nelson, correspondência com o autor Hugh Dubberly, 21 de março de 2015.

46: Stewart Brand, correspondência com o autor Hugh Dubberly, 31 de janeiro de 2015.

Louise Sandhaus chamou nossa atenção para um exemplo da influência de Wiener nas artes. Em seu livro de 1970, Expanded Cinema , Gene Youngblood escreve sobre o “estúdio de cinema cibernético” e a “transição da Era Industrial para a Era Cibernética”, que ele chama de “Paleocibernético” - combinando “o potencial primitivo associado às integrações paleolíticas e transcendentais. de “utopismo prático” associado à cibernética … uma imagem de um físico atômico peludo, de pele de gamo e descalço com um cérebro cheio de mescalina e logaritmos … É o alvorecer do homem: pela primeira vez na história, em breve estaremos livres o suficiente para descobrir quem somos. ”(Ver Gene Youngblood, Cinema Expandido, Nova York: EP Dutton, 1970, 41.) Buckminster Fuller escreveu a introdução , e Stewart Brand incluiu uma revisão noCatálogo Terra Inteira .

Mais tarde, Youngblood conheceu membros da “segunda geração” da cibernética e começou um livro (nunca concluído) sobre Humberto Maturana e Francisco Varela. Youngblood relata: “A teoria da autopoiese e a cibernética de segunda ordem que Heinz [von Foerster] derivou dela mudaram minha vida. Por fim, senti que havia uma prova biológica (e não apenas filosófica) da impossibilidade da objetividade, a base da falsa legitimidade da mídia. Mais tarde, fiquei mais interessado em autopoiese como uma estrutura para falar sobre autonomia, que Maturana / Varela reconheceu explicitamente e que uso até hoje. ”(Correspondência de Gene Youngblood com o autor Paul Pangaro, 27 de julho de 2015)

47: Em 1969, Frank Oppenheimer importou o Cybernetic Serendipity para San Francisco como a exposição de abertura de seu inovador ambiente de aprendizado interativo, o Exploratorium. Seu interior cavernoso e inacabado criou um ambiente apropriadamente imersivo para a cidade que gerou Haight-Ashbury e outros faróis de contracultura. Isso iniciou uma longa história de exposições públicas que ampliaram a curiosidade e incentivaram a abordagem cibernética de tentativa e erro que Oppenheimer defendia. Sua visão era um novo tipo de aprendizado para uma era de experimentação social, reunindo arte e ciência para promover um entendimento experimental dos fenômenos no mundo através da interação.

48: Stewart Brand, The Last Whole Earth Catalog: Access to Tools , (Menlo Park, CA: Portola Institute, 1973), 1.

49: Steve Jobs, discurso de início da Universidade de Stanford, 14 de junho de 2005, acessado em 12 de abril de 2015, http://news.stanford.edu/news/2005/june15/jobs-061505.html .

50: Turner registrou a influência da cibernética na Brand, Fuller e McLuhan, e como isso levou à “cibercultura”. Por exemplo, Alan Kay levou o bibliotecário do PARC à Whole Earth Truck Store e “eles compraram uma cópia de cada reserve aqui. ”Ver Fred Turner, De Counterculture to Cyberculture: Stewart Brand, a Whole Earth Network e o Rise of Utopianism Digital (Chicago: University of Chicago Press, 2006), p. 112.

51: Stewart Brand, correspondência com o autor Hugh Dubberly, 31 de janeiro de 2015.

52: Buckminster Fuller, Ideas and Integrities: A Spontaneous Autobiographical Disclosure (Nova York: Macmillan, 1969).

53: Chanpory Rith e Hugh Dubberly, “Por que Horst WJ Rittel é importante”, Design Issues vol. 23, n. 4, (outono de 2006), 72-91.

54: O trabalho de Ashby é particularmente importante por sua abrangência e rigor. Além de Design for a Brain, sua Introdução à Cibernética (Londres: Chapman & Hall, 1956) é importante porque definiu o conceito de “variedade” como uma medida do grau da capacidade de um sistema de responder a distúrbios. Por extensão, um sistema possui “variedade necessária” (RV) se puder manter a homeostase diante de uma série de distúrbios. O RV é uma contribuição importante com muitas implicações - para teoria e modelagem de sistemas diretamente, e também para design e ética. Para o design, o RV fornece uma maneira de estruturar racionalmente as perguntas: O que é “bom o suficiente?” E quem precisa estar envolvido? Para a ética, o RV é a base do “imperativo ético” de von Foerster.

55: Pickering, The Cybernetic Brain , 157.

56: Chuck Owen, correspondência com o autor Hugh Dubberly, 1 de abril de 2015.

57: Ralph Caplan, correspondência com o autor Hugh Dubberly, 28 de março de 2015.

58: Pickering, The Cybernetic Brain , 382.

59: Gordon Pask, “A relevância arquitetônica da cibernética”, Architectural Design , (1969) 494.

60: Ibid.

61: Ranulph Glanville, “A (Cybernetic) Musing: Design and Cybernetics”, Cybernetics and Human Knowing , (Vol. 16: 3-4, 2009), 175.

62: Usman Haque, “A relevância arquitetônica de Gordon Pask”, Architectural Design , 77, n. 4 (julho / agosto de 2007), 54-61.

63: Horst Rittel, “Sobre a crise de planejamento: análise de sistemas das ‘primeira e segunda gerações’.” Bedrifts Økonomen. 8 (1972), 394.

64: Pask, “A relevância arquitetônica da cibernética”, 494.

Autores: Hugh Dubberly e Paul Pangaro

Artigo Original