O demodoxalogia (também demodossalogia ) é o estudo da ‘ opinião pública .

Foi definida uma disciplina que visa aprofundar os pressupostos psicológicos e sociais que informam e moldam a opinião pública e tende a obter uma melhor combinação entre as notícias, o público e os meios empregados. [1]

Etimologia e terminológica variantes

O termo deriva das palavras gregas demo = pessoas, doxa = opinião e logos = discurso.

A Sociedade Italiana de Demodoxalogia adotou recentemente o termo ‘desmodoxalogia’ (com x ), consistente com o uso internacional ( desmodoxalogia , desmodoxalogia ) [2] , no lugar da palavra ‘desmodoxalogia’ (inspirada em razões de pureza linguística agora desatualizada) e a variante antiquada ‘demodoxy’ (com o ). No passado, a disciplina também conhecido como ‘dossalogia’ ou ‘doxalogia’ (com um , não devem ser confundidos com ‘Doxology’ ou ‘doxologia’ com ou ) [3] .

História

As origens da disciplina remontam a 1940, quando no final de uma conferência de dois dias [4] Emilio Bodrero (reitor da Universidade de Pádua), Paolo Orano (reitor da Universidade de Perugia), Federico Augusto Perini-Bembo , Francesco Orestano, Nello Quilici e outros professores universitários concordaram com a terminologia cunhada [5] pelos discípulos de Oran [6] , o primeiro professor comum da história do jornalismo (em 1928) e diretor da Escola Fascista de Jornalismo [7] .

No final da Segunda Guerra Mundial, o senador Paolo Orano, escritor e jornalista, foi preso em Padula porque, apesar de judeu, durante o fascismo, exaltou o regime e justificou a censura do governo. Casado com o escritor francês Camille Mallarmé, ele morreu em sua casa em Florença, preso.

Perini-Bembo, assistente de Oran, formado e decorado em campo, teve uma vida aventureira que não o distraiu de aprofundar e atualizar a demodoxalogia, deixando um material abundante na fundação que ele criou [8] .

Em 1939, Oran e Perini-Bembo fundaram um centro de desmodoxialogia na Universidade de Roma Sapienza: é o primeiro instituto de estudos de opinião pública ativo na Itália (embora mal estruturado, é antecedente do Doxa, cuja fundação remonta a 1946) [9] . Este Centro tem particular relevância também para a história do jornalismo : em um documento da Unesco de 1956 , é classificado como a primeira referência da época para treinamento em jornalismo na Itália [10] .

No período pós-guerra, a desmodoxalogia foi um exame fundamental nos cursos da Universidade Internacional de Estudos Sociais Pro Deo (atual Luiss ), fundada em Roma em 1948 pelo frade dominicano Félix Andrew Morlion, que também era reitor. Morlion estudou e disseminou aspectos da filosofia da opinião pública [11] , enquanto Michele del Vescovo e Perini-Bembo ensinaram os princípios da desmodoxalogia [12] . Este último o divulgou de 1939 a 1989 [13] , como professor livre de história do jornalismo na Faculdade de Ciências Políticas da Universidade Sapienza de Roma . Mas a disciplina também foi estudada em outros locais e no exterior [14], sempre com a participação da Perini-Bembo. Entre os cursos mais importantes, além de inúmeras conferências e seminários, mencionamos o de desmodoxalogia e relações sociais estabelecidas no ano acadêmico de 1958-59 [15] por Giuseppe Menotti de Francesco , reitor da Universidade de Milão ; ensino realizado no ano acadêmico de 1966 a 1967 [16] na Universidade de Perugia ; a reunião de dois dias na Universidade Sorbonne em Paris em 1974 [17] . Os continuadores dos estudos demodoxalógicos também incluem: Carlo Barbieri , Nino Gaeta e Francesco Fattorello(fundador em 1947 do Instituto Italiano de Publicidade na Faculdade de Economia e Comércio de Sapienza) [18] .

Outros professores da disciplina incluem: Giovanni Mammucari , diretor geral do Departamento de Informação e Publicação do Gabinete do Primeiro Ministro; Adriano Magi-Braschi , chefe de um núcleo do Sifar ; o antropólogo Tullio Tentori ; Elio Lodolini, diretor do arquivo do estado; os jornalistas Nando Mazzei e Massimo Olmi; Carlo Curcio, ex-decano da Faculdade de Ciência Política da Universidade de Perugia; a escritora Dora Drago Lopez Jordan e o sociólogo Giulio D’Orazio.

Atividade Recente

Além das lições, existem várias pesquisas, exercícios de amostragem desmodoxalógica e inúmeras conferências [19] . As reuniões mais significativas incluem: a 2ª conferência nacional de desmodoxalogia (Nápoles, 16 a 20 de outubro de 1954); a VII conferência nacional (Siena, 23 e 27 de setembro de 1967); o seminário comemorativo dos professores (Roma, Sala dei papi, Convento de Minerva, 4 de dezembro de 1995); a VIII conferência nacional (Mira, Veneza, 13 de maio de 2000); 9ª conferência nacional (Roccasecca dei Volsci, Latina, 14 de junho de 2003).

Com a morte dos dois últimos mestres (Perini-Bembo e Magi Braschi), em 1995, foi criada a Sociedade Italiana de Demodoxalogia (SIDD) [20] , uma associação sem fins lucrativos para transmitir um método válido de investigação à opinião pública. ainda pouco conhecido.

Teoria

A disciplina parte do pressuposto de que os indivíduos agem de acordo com a opinião : para Jacques Bénigne Bossuet, a opinião ( opinião ) é um grau intermediário entre dúvida ( ducha ) e certeza ( certeza ) (falta de cotação). A opinião é formada principalmente pela comunicação: falada, escrita, visual, acústica e sensorial. A opinião predispõe a atitudes, papéis e expectativas. O ambiente em que uma opinião é formada ou executada assume um peso significativo na formação da mesma, igual à personalidade do componente individual de uma pluralidade de indivíduos caracterizados por serem portadores de uma opinião pública específica.

O público agregado e estão apresentadas de acordo com um número infinito de maneiras, mas pode ser reconhecida em “objetivos” (quando cai em circunstâncias modais além do controle do sujeito), “subjetiva” (quando expressam condições relacionadas à vontade do sujeito), “virtual” (quando são considerados inconscientemente para propósitos hipotéticos) e “complexos” (quando resultam do entrelaçamento de duas ou mais categorias mencionadas). Um público-alvo é o de doentes, jovens, idosos etc. O público subjetivo é o usuário de um produto específico ou ativo tangível ou intangível, o portador de uma ideologia ou convenção social, etc. A audiência virtual é a de turistas de um determinado local, clientes de uma loja etc. Por exemplo, opúblico subjetivo-virtual (parte do “complexo”) é o de cientistas, artistas etc. (quanto à vontade do sujeito, há uma característica específica considerada de fora). Todos os indivíduos participam ativa e passivamente em numerosos e diferentes públicos. O leitor de um livro (público subjetivo) pode ser homem ou mulher (público-alvo), preferir um autor em particular (público virtual) e ser católico (público-alvo subjetivo).

A formação de um determinado público ocorre gradualmente e pode se transformar em uma multidão por um curto período de tempo . O público é composto por uma pluralidade de indivíduos necessariamente ligados entre si por uma ou mais circunstâncias modais (tipo de público), mas nem sempre também por circunstâncias de tempo e lugar (o público subjetivo desse show naquele momento e local é igual, como audiência, aos leitores de um livro que o lêem em momentos e lugares diferentes um do outro).

O público é distinto da multidão em termos de treinamento e comportamento. A multidão é formada, age e se dissolve com extrema facilidade: sua capacidade de coesão e exaltação está intimamente ligada ao número de sujeitos presentes em um determinado local e sempre domina o público que forma a aglomeração em questão.

O público forma a opinião pública : um complexo de idéias, sentimentos, impulsos que leva um grupo de seres humanos a agir e reagir de forma idêntica a certos eventos atuais relacionados aos problemas da vida social. Para o estudo da opinião pública, é utilizado o efemeritocrítico: a avaliação comparativa de cada atestado tópico, de acordo com os princípios da desmodoxalogia.

Além disso, a desmodoxalogia utiliza: a teoria da associação habitual ( David Hume ) para relacionar a causalidade entre dois fenômenos ou eventos; geometria fractal ( Benoît Mandelbrot ) para circunscrever o ambiente em questão; do fenômeno da sugestão coletiva ( Gabriel Tarde e Gustave Le Bon ) para destacar o comportamento coletivo, das intuições de Max Nordau e Pitigrilli (pseudônimo de Dino Segre) para trazer à tona as contradições sociais e de Toddi(pseudônimo de Pietro Silvio Rivetta) para tornar compreensível a unidade da ciência. A disciplina aprimora o entrelaçamento território-população-recursos humanos e naturais, também por meio da arqueodemodoxalogia recentemente elaborada por Antonella Liberati.

Levantamento Demodoxalogica

A investigação desmodoxalógica (brevemente in.de. ou inde ) é uma investigação que pode ser realizada através da análise de informações (ver, por exemplo, Open Source Intelligence ) ou amostragem qualitativa-quantitativa, usando critérios específicos.

Ao examinar uma mensagem enviada por uma emissora para um receptor, são considerados os canais pelos quais ela é transmitida (TV, jornais, conversas etc.), o tempo de transmissão (horas, minutos) e o local dentro do espaço. do canal (qual página, qual intervalo de tempo, em que momento da discussão etc.). Além disso, independentemente de quem disse ou escreveu, no que é dito ou escrito de acordo com a função (pai, político, gerente da empresa etc.), e o que ele disse, como subordinado à função, para analisar em vez de onde está dito ou escrito (em casa, em uma assembléia, em uma reunião de convívio, em um jornal modesto etc.) e quando (durante uma controvérsia ou disputa, em vista de uma reunião, durante um momento de relaxamento etc.). Emoldurado quando e onde é examinadoo que foi dito ou escrito, de acordo com o papel coberto.

Ao analisar um eventodistinguimos os objetos em questão, que é o evento real como aconteceu (por exemplo, revolta dos sans papiers), os protagonistas do evento (imigrantes) e os réus nos quais as ações realizadas caem (governo, cidadãos, igrejas etc). O evento é colocado no tempo e no espaço procurando fatos semelhantes em outros tempos e lugares (ocupação de locais de culto ou abertos ao público), também os motivos de um e do outro são revertidos (os imigrantes são considerados como réus e o governo como protagonista), para trazer à tona as contradições, as falsidades, os exageros, os mal-entendidos e tudo o mais que torne irreconciliável o encontro entre mais candidatos. Reduziu o fato ao evento essencial,) do fenômeno.

A amostragem da opinião pública é realizada tendo em conta os meios de comunicação (no caso de um médio ou longo prazo de monitoramento) ou os líderes público específico em questão.

Na presunção de que os líderes são os portadores da opinião do grupo representado e o modelo de referência para aqueles pertencentes a esse público específico (objetivo, subjetivo, virtual, complexo), o portador dessa opinião pública e o líder da opinião são entrevistados antagonista; uma entrevista pessoal, com um esquema livre, destinado a compreender os silêncios e contradições. Portanto, uma entrevista em que o campeão, e apenas um, é escolhido de forma fundamentada (líder) e não extraído do universo.

O monitoramento através da mídia de massa parte do pressuposto de que os veículos de informação (imprensa, TV, escola, conversas etc.) também formam a opinião pública ao mesmo tempo . O número de cópias vendidas de um jornal ou livro, o público do rádio ou da televisão etc. combinado com a quantidade de espaço ocupado nas páginas dos jornais ou nos programas de rádio e televisão e a localização (primeira ou última página, início ou final, etc.) - medida diariamente de acordo com coeficientes heurísticos especiais e relatados em um eixo cartesiano - indicam o peso da evolução de uma opinião pública deliberada ou espontânea, facilmente legível através de gráficos.

Aplicações

Como metodologia destinada a estabelecer a combinação mais conveniente entre a ferramenta, o público e a mensagem, ela tem uma função preparatória nos cursos de jornalismo e, em particular, nas profissões de publicidade, assessoria de imprensa, relações públicas, homem de código aberto; bem como em pesquisas de marketing e de opinião para a técnica particular, conveniente e rápida da inde (investigação desmodoxalógica). Também foi usado em treinamento para melhorar as técnicas de abordagem de ensino e em atividade política para obter consenso público.

Notas

  1. ^ Entrada ‘demodoxyalogy’ em Salvatore Battaglia, ótimo dicionário do idioma italiano , Turim, UTET.
  2. ↑ Ver, por exemplo, os resumos em quatro idiomas de FA Perini-Bembo, “Demodoxialogia na classificação da ciência: sua autonomia e distribuição”, extraídos dos Anais da XLV Meeting of SIPS , Nápoles, 1954.
  3. ^ Até hoje, os dicionários não distinguem adequadamente o significado científico (doxa-doxalogy) do teológico (doxo-doxology), indicando como sinônimos demodoxalogia e demodoxologia e nem relatando a variante correta ‘demodoxalogia’.
  4. ^ Oran e outros conhecedores da questão concordaram em adquirir definitivamente na denominação de “desmodoxalogia” o significado de jornalismo mencionado acima, oficializado na conferência da imprensa e jornal de Parma e Salsomaggiore (1940), no XLI congresso de SIPS e em outros relatórios subsequentes “. em FA Perini-Bembo, Características da desmodoxialogia , Universidade Internacional Pro Deo, Roma, ano acadêmico 1948-49, página 86.
  5. ↑ Veja a nota explicativa em FA Perini-Bembo, Demodoxalogia na classificação da ciência: sua autonomia e distribuição , extraída dos Anais do XLV Meeting of SIPS, Nápoles, 1954, p. 11.
  6. ^ Paolo Orano, Para uma doutrina histórica do jornalismo , prolusão universitária de 28 de abril de 1928.
  7. ^ Decreto do governo de 21 de novembro de 1929.
  8. ↑ Fundação Perini-Bembo Demodoxalogy de Santa Ternita, em Veneza-Mestre, erigida em um corpo moral por decreto ministerial de 11/07/1995.
  9. ^ Bruno Zarzaca, “Unesco e demodoxalogia”, www.op opinionpubblica.com , 30 de julho de 2009.
  10. ^ Jacques Bourquin, Les Moyens e os métodos de formação profissional de jornalistas nos países da Europa , Reunião internacional de especialistas sobre a formação profissional de jornalistas, Maison de l’Unesco, 9-13 de abril de 1956.
  11. ^ FA Morlion, Filosofia da opinião pública , Universidade Internacional Pro Deo, Roma, ano acadêmico 1948-49.
  12. ↑ M. Del Vescovo, Princípios de Doxologia , Universidade Internacional Pro Deo, Roma, ano acadêmico 1948-49; FA Perini-Bembo, Princípios de desmodoxalogia , Universidade Internacional Pro Deo, Roma, ano acadêmico de 1948-49.
  13. ^ Conferência sobre “Jornalismo e opinião pública”, 50 anos do ensino do professor FA Perini-Bembo na história do jornalismo e do Centro de Demodoxia, Faculdade de Ciências Políticas, Universidade de Roma La Sapienza, 31 de março de 1989; citado em AA.VV. , Demodoxalogy e opinião pública , Sidd, Roma, 1998, p. 8.
  14. ^ «Afirmações que começaram na escola de Perugia e foram confirmadas em conferências especializadas (Parma 1940; SIPS, Roma, 1942, etc.), em adesões oficiais estrangeiras (Nova York, 1938; Amsterdã, 1940; Paris, 1940; Zagreb, 1940 etc.) “, em FA Perini-Bembo, Características da desmodoxialogia , Universidade Internacional Pro Deo, Roma, ano acadêmico 1948-49, p. VI.
  15. ^ Universidade de Milão, “Ordenando o curso de desmodoxalogia e relações sociais”, Milão, 1958, citado em AA. VV. Demodoxialogia e opinião pública , Sidd, Roma, 1998. 124 e 128.
  16. ^ Universidade de Perugia, boletim de notícias para os cursos de graduação em ciências políticas, economia e negócios , Perugia, ano acadêmico 1966-67, p. 47 e seguintes.
  17. ^ Alocação “para a apresentação do Prof. FA Perini-Bembo a acadêmicos e estudantes reunidos em uma” reunião “na Sorbonne (31 / 01-01 / 02/1974) , datilografada, Paris, 1974.
  18. ^ Em uma carta datada de 19/09/2003 de Cosima Fischetto, ver. Fattorello a Giuseppe Ragnetti, o atual Instituto Francesco Fattorello Arquivado em 1 de junho de 2008 no Internet Archive . ele é indicado como herdeiro do Instituto anterior de publicidade.
  19. ^ Centro de demodoxalogia (Universidade de Roma), “Um pouco de história”, sd, livreto de informações.
  20. ^ Na reunião de 8 de maio de 2008, a Sidd mudou sua denominação com um novo estatuto, adotando o termo “demodoxalogia” também em nome da associação.

Notas

  • Paola Di Giulio, “Opinião pública, esse desconhecido!”, In Chronicles and Opinions , n. 2-3, Centro Italiano da Mulher, Roma, 2008; republicado em www.op opinionpubblica.com , 21 de março de 2008.

Referências

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