O que é Transhumanismo?

O que é Transhumanismo? Definição e tendências!

O que é transhumanismo? Definição de transumanismo. Qual é o seu significado e origem? O que o transumanismo tem a ver com tecnologia, ciência e singularidade?

Qual é o impacto disso em mim como pessoa e como humanidade? Quais são os perigos do transumanismo? Qual é a minha opinião sobre isso?

O que é transhumanismo?

O que é transhumanismo? Não é uma coisa, mas uma filosofia. Os transumanistas (apoiadores deste movimento) assumem a posição de que a evolução do homem é perfeita. É hora de nós, como humanos, resolvermos o problema com nossas próprias mãos. Podemos e devemos agora usar a tecnologia para orientar a evolução futura de nossa espécie.

Este objetivo é baseado principalmente no progresso tecnológico e científico. Pense em nanotecnologia, biotecnologia e neurotecnologia. A mistura do corpo humano com a eletrônica, com a qual nos tornamos ciborgues. Indo um passo adiante é a total independência do corpo biológico. De acordo com um conhecido transhumanista, Ray Kurzweil, não demorará muito para que possamos enviar nossos pensamentos para uma máquina ou para a internet [escreverei mais sobre isso mais tarde].

Transhumanismo de definição

Abaixo está um resumo com os pontos mais importantes.

#1 O transhumanismo é um movimento filosófico com o objetivo de romper as fronteiras biológicas do homem por meio da ciência e da tecnologia. Exemplos disso são a expansão das habilidades físicas e cognitivas, bem como a busca pela imortalidade.

#2 O transhumanismo é subdividido em diversos substratos , que diferem muito em suas visões políticas, filosóficas e até religiosas.

#3 Os defensores do transhumanismo acreditam que usar a tecnologia para melhorar a nós mesmos é o que nos torna humanos. Os oponentes têm medo especialmente do abuso de poder por parte de empresas ou governos e da perda de humanidade pela rendição à tecnologia.

#4 Algumas das formas e métodos ainda parecem ficção científica, como suspensão criogênica, upload mental e superinteligência. No entanto, existem cientistas e empresas em todos esses domínios fazendo pesquisas e inovações.

#5 Além dos avanços na tecnologia, o impacto do transumanismo é amplamente dependente de fatores econômicos, sociais, culturais e políticos. No atual modelo capitalista , corremos o risco de vermos cada vez mais o corpo como um produto e de haver uma diferença biológica entre grupos de pessoas.

No restante deste artigo, esses pontos serão discutidos, com uma fundamentação e outros insights.

Pós-humanismo

Quando faço apresentações sobre biohacking, o transumanismo sempre desempenha um papel proeminente. Não como o desenvolvimento tecnológico, como modificação genética, neurotecnologia, inovações biomédicas ou inteligência artificial, mas como uma filosofia transcendente, um metodesenvolvimento no topo de todas essas tecnologias exponenciais.

Estrutura do artigo

Este artigo está estruturado da seguinte forma.

Introdução do artigo;
Parte 2: a definição de transumanismo e uma visão geral dos diferentes movimentos;
Parte 3: pessoas famosas dentro do movimento;
Parte 4: argumentos dos proponentes;
Parte 5: crítica ao transumanismo;
Parte 6: métodos e tecnologia;
Parte 7: consequências e impacto do transumanismo;
Parte 8: minha conclusão;

A seguir está uma lista de artigos, podcasts, vídeos e sites relacionados.

Nesta parte, você pode ler mais sobre o significado, o contexto e as várias formas do transumanismo.

Significado de transumanismo

Qual é a definição de transumanismo? Existem várias definições e, portanto, várias interpretações (do significado) do termo transumanismo. Abaixo, incluí alguns deles.

#1 De acordo com a Wikipedia, trata-se de quebrar os limites que a natureza deu aos humanos. “O transumanismo é uma forma recente de filosofia especulativa que busca quebrar os limites da existência humana impostos pela natureza.”

O homem pode, portanto, transcender a si mesmo. Com a ajuda da ciência e da tecnologia.

#2 No livro Mensmachine, Mark O’Connel o descreve da seguinte maneira: “De acordo com os transhumanistas, podemos e devemos banir a velhice como causa de morte, podemos e devemos usar a tecnologia para expandir as possibilidades de nossos corpos e mentes pode e deve fundir-se com as máquinas e, assim, em última análise, recriar-nos à imagem de nossos próprios ideais mais elevados ”.

#3 Mais tarde no livro Mensmachine , duas definições impressionantes são discutidas que mostram como o transumanismo pode ser interpretado de maneira oposta:

é um movimento de libertação que defende nada menos do que total independência da biologia;
que a libertação aparente nada mais é do que uma submissão definitiva e completa à tecnologia.

No restante deste artigo, essas definições serão substanciadas com visões e métodos aparentemente extremos concebidos e sugeridos por transumanistas. Como ficará claro mais tarde, o transumanismo exala uma mentalidade bastante instrumental do homem. Uma visão de mundo em que a inteligência e o valor prático são fundamentais.

Julian Huxley

Julian Huxley foi o primeiro a cunhar o termo transhumanismo. Isso foi em 1957. Transhumanistas bem conhecidos hoje são os mencionados Ray Kurzweil, Aubrey de Gray e Max More. No final de 2015, conversei com Max More em uma cúpula em Helsinque.

Em 2016, houve até um candidato presidencial nos Estados Unidos que declarou abertamente ser um defensor do transumanismo. Na verdade, Zoltan Istvan tornou isso uma parte explícita de sua campanha eleitoral. Na próxima parte, escrevo sobre transhumanistas conhecidos e menos conhecidos.

Carta para a mãe natureza

Uma das expressões mais conhecidas dos transumanistas é a chamada “carta à mãe natureza”. Esta carta foi redigida em 1999 pelo referido Max More. Na carta, More propõe uma série de melhorias para a constituição humana em nome de toda a humanidade.

Não temos mais que aceitar a tirania da velhice e da morte, mas com a biotecnologia garantir que permaneçamos permanentemente saudáveis e livres de nossa data de validade;
Gostaríamos de expandir a nossa percepção e funções cognitivas , melhorando nossos sentidos e habilidades neurais com ferramentas tecnológicas;
Devemos nos empenhar por completa liberdade na escolha da forma e das funções do nosso corpo , de modo que a sutileza e a extensão de nossas habilidades físicas e intelectuais excedam em muito a de todas as pessoas;
Não estaríamos mais dispostos a restringir nossas habilidades físicas, intelectuais e emocionais permanecendo presos a uma forma de vida baseada no carbono.

Embora esta carta seja uma explicação decisiva da ideologia transhumanista, o movimento está dividido em todos os tipos de submovimentos e grupos.

Formas de transhumanismo

O transhumanismo, assim como a fé cristã, não está claramente definido. O transumanismo se enquadra em campos diferentes. Você tem diferentes grupos relacionados a religião, política ou ideologia. Alguns exemplos são o transhumanismo cristão, o socialismo transhumanista e o imperativo hedonista.

Portanto, é difícil falar de “transhumanismo”, embora todas as tendências tenham uma série de coisas em comum. Envolve tanto a palavra “humanismo” quanto “trans”. Humanismo representa o respeito pela razão e pela ciência. Trans significa reconhecer e antecipar desenvolvimentos tecnológicos radicais.

Visão geral do transhumanismo (10x)

Em um artigo no site do Instituto de Ética e Tecnologias Emergentes, Hank Pellissier escreveu uma ampla visão geral das várias formas que se enquadram no transhumanismo.

Além de uma breve descrição, traduzi os nomes para o holandês. Existem transhumanistas bem conhecidos entre parênteses que representam este movimento.

Extropianismo. Uma forte ênfase na racionalidade e otimismo sobre o futuro do homem (Nathasha Vita-More);
Singularitarismo. O súbito surgimento da superinteligência (Ray Kurzweil);
Imperativo hedonístico. O objetivo é eliminar o sofrimento humano (David Pearce);
Transhumanismo democrático. Foco em processos sociais e tomada de decisão democrática (James Hughes);
Transhumanismo Libetário. Em contraste com o movimento anterior, o libertarianismo visa o indivíduo e o mínimo de interferência possível do governo (Peter Thiel);
Transhumanismo de sobrevivência . O foco está na extensão da vida (Zoltan Istvan)
Transhumanismo religioso . A filosofia do transumanismo está de acordo com ideias religiosas como os mórmons (Lincoln Cannon) e o budismo (Mike LaTorra). Às vezes, Terasem (Bina Rothblatt e Bruce Duncan) também está ligado a este substrato;
**Transhumanismo cosmopolita . Assemelha-se ao pós-humanismo com ênfase na empatia, compaixão e o bem maior da humanidade (Steve Umbrello);
Cosmismo : Atitude de crescimento, felicidade e um papel mais limitado para a ciência (Giulio Prisco);
Transhumanismo anarquista : Ao conectar a cognição humana, empresas, países ou outras instituições não são mais necessários.

Como você provavelmente pode deduzir dessa visão geral, os fundamentos do transumanismo são alimentados principalmente por visões de mundo políticas, morais, religiosas e filosóficas.

Significado pós-humanismo

Se eu tivesse que me colocar em uma caixa, seria a de um transhumanista moderado. Dentro da visão geral acima, isso se encaixaria principalmente na corrente democrática e cosmopolita.

Eu próprio também gosto do pós-humanismo , um movimento semelhante ao transumanismo cosmopolita na visão geral de Pellissier. De acordo com os pós-humanistas, o homem não é o centro de tudo. O homem é parte de um sistema complexo e abrangente que consiste em pessoas, animais e plantas, mas também em mundos materiais (combustíveis fósseis, água potável) e vida não humana (bits e bytes).

O pós-humanismo não rejeita completamente o humanismo. O pós-humanismo tenta se proteger contra os pontos cegos do humanismo. O homem não é o centro absoluto do mundo e do cosmos.

Homem como deus

Em Homo Deus, Yuval Noah Harari descreve como o homem se elevará ao status de deus. Imagine se conseguirmos superar os principais problemas como fome, doença e guerra, então a questão permanece como combater o tédio . Afinal, não temos mais desafios. Quais tópicos ainda podemos abordar?

O homem deseja se elevar ao status de Deus. Yuval Noah Harari (autor)

Certamente agora que sabemos e podemos fazer cada vez mais em áreas como ciência da computação, inteligência artificial e biotecnologia. Harari identifica duas áreas em seu livro que formarão o ponto focal de novos desenvolvimentos:

a busca pela felicidade;
alcançar a imortalidade.

Esses objetivos estão de acordo com as ideias dos transumanistas. Ao liberar fronteiras biológicas e combinar tecnologia, nós, como humanidade, somos capazes de atingir esses objetivos: mais felizes do que nunca e imortais. Nós, como humanos, temos cada vez mais habilidades divinas .

Isso ainda parece loucura. Mas Gawie Keyser (com razão) escreve em um artigo no De Groene Amsterdammer: ‘Assim como os antigos egípcios não podiam imaginar o tempo sem os faraós, ou como as pessoas na Idade Média teriam rido da ideia de que Deus não existe, então nós vai saber melhor do que: o homem é divino’.

Em suma, algo que agora parece irreal pode se tornar muito normal com o passar do tempo.

Este filme Vanilla Sky é sobre suspensão criogênica. Na seção de filmes , escrevi como as ideias do transumanismo se refletem em séries, livros e filmes.

Nesta parte, descrevo as pessoas mais conhecidas e proeminentes no transumanismo.

Transhumanistas conhecidos

Estas são atualmente as pessoas mais importantes dentro do movimento:

Max More
Natasha Vita-More
Ray Kurzweil
Zoltan Istvan
Dimitri Itskov
Ben Goertzel

Incluí uma breve descrição de cada uma dessas figuras proeminentes.

Max More

Max More é o diretor da Alcor (uma instituição de preservação criogênica, um método que se enquadra no transumanismo, sobre o qual escreverei mais adiante). Ele nasceu na Irlanda, cresceu em Bristol (Inglaterra), estudou em Oxford (Inglaterra) e fez sua pesquisa de doutorado na University of South Carolina (Estados Unidos). Em sua dissertação, ele investigou o que é a morte e a continuidade do eu ao longo do tempo.

Durante seus estudos, ele mudou seu sobrenome de O’Connor para More. Em entrevista à revista Wired , ele afirmou que o novo sobrenome “reflete realmente a essência do meu objetivo: melhorar sempre, nunca ficar parado. Eu seria melhor em tudo, ficaria mais inteligente, mais apto e mais saudável. O novo sobrenome deve lembrá-lo de seguir em frente.

Natasha Vita-More

Natasha Vita-More é a esposa de Max More. Atualmente é presidente da Humanity Plus. Humanity Plus é um instituto guarda-chuva que se compromete a espalhar o transumanismo. Ela é a iniciadora do projeto Primo Posthuman, sobre o qual escreverei mais tarde.

Em 1981, ela teve uma gravidez ectópica que levou a um aborto espontâneo. No hospital, descobriu-se que levaria apenas alguns minutos para ela morrer. Este foi o gatilho para seu interesse pelo transumanismo. Há uma passagem em Mensmachine em que ela percebeu que o corpo humano é um mecanismo frágil e insidioso que está sangrando e condenado à morte.

Ray Kurzweil

Ray Kurzweil é engenheiro-chefe do Google. Em 1999, ele recebeu a Medalha Nacional de Tecnologia e Inovação do presidente Bill Clinton, o maior prêmio para especialistas em tecnologia nos Estados Unidos. Ele é autor de vários livros sobre o futuro tecnológico, incluindo The Singularity is Near , e escreve artigos em seu blog Kurzweil.ai.

Ele é um palestrante muito procurado sobre novas tecnologias e transumanismo. Ele faz muitas pesquisas sobre a emulação do cérebro humano em um computador, mais sobre isso depois. O documentário Transcedent Man é sobre sua vida e as ideias que segue. Ele espera que, como seres humanos no ano de 2040 , possamos permanecer jovens para sempre com a modificação genética, nanorrobôs e outros métodos.

Zoltan Istvan

O americano Zoltan Istvan participou em 2016 em nome do Partido Transhumanista nas eleições presidenciais nos Estados Unidos [link abaixo]. Como resultado, ele logo foi visto pela mídia como o líder do movimento transhumanista. Ele acredita que nas próximas décadas a ideologia transumanista se tornará a tendência dominante.

Anteriormente, ele viajou o mundo por seu trabalho para a National Geographic Magazine como jornalista e fotógrafo. Ele escreveu o livro The Transhumanist Wager, que é vagamente baseado em sua própria experiência.

Dimitri Itskov

Dimitri Iskov é um milionário russo da tecnologia e fundador da iniciativa 2045, também chamada de projeto Avartar . A iniciativa 2045 é uma organização que estabeleceu como objetivo “criar tecnologia que permita que a personalidade de uma pessoa seja transferida para um portador não biológico mais sofisticado, e estenda a vida para possibilitar a imortalidade”.

Até 2045, também conhecida como fase D, a iniciativa definiu uma série de outras metas intermediárias em seu manifesto. Em 2020, por exemplo, um cérebro humano deve ser transplantado para um corpo artificial pela primeira vez.

Uma visão geral das fases e objetivos é fornecida na figura abaixo:

Ben Goertzel

O brasileiro Ben Goertzel é o fundador do CEO da Singularity.NET. O objetivo da empresa é criar uma rede descentralizada de superinteligência com tecnologia blockchain. Ele completou sua pesquisa de PhD em matemática na Temple University, Estados Unidos.

Além de sua função na Singularity.NET, ele também é diretor de ciência da Hanson Robotics, a empresa de robôs que está envolvida com Bina48 (mais sobre isso depois) e Sophia (ela se tornou o primeiro robô a se tornar um cidadão na Arábia Saudita).

Outros transumanistas

Além dos mencionados acima, existem outros pensadores, líderes e artistas importantes dentro do transumanismo. Alguns deles eu mencionei na visão geral dos movimentos, outros você vai ler mais tarde neste artigo.

Tim Cannon é o fundador da Grindhouse Wetware. Ele é um precursor do movimento Grinder, que inclui Stelarc e Lepth Anonym, entre outros. Você pode ler mais sobre isso na seção cyborgs.
Aubrey de Gray é gerontologista britânica e diretora da organização sem fins lucrativos Strategies for Engineered Negligible Senescence (SENS). Ele se concentra em métodos médicos e biológicos para prolongar a vida.
Giulio Prisco é um futurista e escritor italiano. Apoiador do cosmismo.
Steve Umbrello é Diretor Operacional do Instituto de Ética e Tecnologias Emergentes (IEET). Ele enfatiza o transumanismo cosmopolita.
Lincoln Cannon é um filósofo e um membro proeminente de uma parte da igreja Mórmon que vê as idéias do transumanismo em linha com a fé.
Mike LaTorra defende a integração do budismo com o transumanismo. Ele aponta enfaticamente para a theravada, uma velha tradição que mostra que o corpo deve ser transcendido.
Bina Rothblatt e Bruce Duncan são figuras proeminentes dentro da Fundação Movimento Terasem. Este movimento investiga as possibilidades de upload mental.
David Pearce é uma figura proeminente dentro de todo o movimento transhumanista, mas acima de tudo conhecido por sua perspectiva hedonista.
James Hughes é diretor do Instituto de Ética e Tecnologias Emergentes (IEET). Ele defende o transumanismo democrático. Ele explicou isso em seu livro Citizen Cyborg.
Peter Thiel é um capitalista de risco americano e, junto com Elon Musk, foi um dos fundadores da empresa Paypal. Ele é o modelo do transumanismo libertário.
O americano Gennady Stolyarov II lidera dois movimentos políticos transumanistas nos Estados Unidos. Ele é o autor do livro infantil Death is wrong .
O americano Newton Lee é um cientista da computação e compilador do Transhumanist Handbook .
O espanhol José Cordeiro é um dos poucos líderes europeus do movimento transhumanista

Conforme mencionado, alguns desses caracteres são discutidos com mais detalhes posteriormente neste artigo.

Apoiadores do transumanismo

Que tipo de pessoa apoia esse movimento? Em seu livro, o escritor Mark Mensmachine examina os próprios transumanistas. Sua perspectiva corresponde à imagem que tenho quando participo de reuniões e congressos sobre o tema.

A maioria dos visitantes são homens, europeus do norte ou americanos. Outra coisa que me impressiona é o nível de pensamento dos participantes. A maioria é empregada na ciência, por exemplo, em biotecnologia, biologia médica ou economia. Você também pode deduzir da lista de conhecidos apoiadores dos movimentos transhumanistas. Eles são freqüentemente ateus, esta é a ausência de fé em um ou mais deuses.

A linha vermelha nas conversas que O’Connel tem é a imagem que os transumanistas têm do corpo humano: é um corpo humano ineficiente, lento e mortal. Para ilustrar isso durante as palestras, costumo chamá-lo de “pedaço de carne” ou “bolsa d’água”. Os defensores do transumanismo querem aplicar sua (freqüentemente) racionalidade científica e progresso a seus próprios corpos.

Alguns transumanistas querem viver (além) virtualmente como no filme Avatar.

Nesta parte, você leu sobre os argumentos que defendem esse desenvolvimento. O homem se torna divino?

Apoiadores e adversários

Antes de escrever sobre os argumentos de apoiadores e oponentes, gostaria de levantar outro ponto. Em um artigo no Correspondent, Lynn Berger escreve que os proponentes e oponentes desse desenvolvimento não são fundamentalmente diferentes de qualquer outra tecnologia. “É uma espécie de espelho de diversão que amplia e distorce nossos medos mais profundos e maiores desejos, mas não muda fundamentalmente.”

É uma espécie de espelho do riso que amplia e distorce nossos medos mais profundos e maiores desejos. Lynn Berger (jornalista)

Em um artigo anterior sobre o futuro do homem, deparei com a distinção entre pensadores do Iluminismo e a reação a isso de pensadores conservadores do século XVIII. Essa é a diferença entre progressão e preservação, entre mudança e convencionalidade.

Para retornar à declaração de Berger; o desejo dos proponentes é a vida eterna e o aprimoramento da humanidade. O medo dos oponentes é que apagemos a natureza humana e nos destruamos.

Acho que é bom manter essa diferença fundamental na política e na filosofia de vida em mente.

Argumentos para o transumanismo

Anders Sandberg disse em uma entrevista ao NRC que deveria ser um direito humano melhorar tecnologicamente o corpo ou o cérebro. Ele acredita que o transumanismo é outro passo lógico em nossa evolução como seres humanos.

As pessoas vêm se aprimorando há muito tempo em todos os tipos de formas artificiais, como usando roupas ou óculos, indo à escola e tomando vacinas. Tomar uma aspirina já é interferir para tornar sua vida melhor e para viver uma vida melhor.

Com o smartphone, já terceirizamos parte do nosso cérebro para computadores. Anders Sandberg (transhumanista)

Sandberg acrescenta: “Ou com um smartphone que, na verdade, já terceirizamos parte de nosso cérebro para computadores”. Sandberg, portanto, defende o “direito à liberdade morfológica”. Na parte sobre o upload mental, isso vem à luz com ainda mais força, mas é a liberdade de determinar sua aparência como pessoa.

A melhoria como um dever

Natasha Vita-Mora também fala no mesmo artigo que Sandberg. Ela acredita que é nosso dever como seres humanos transcender a nós mesmos. “As pessoas sempre trataram de problemas e exploraram novas áreas. Não vejo como não vai acontecer que as pessoas se aperfeiçoem: como espécie, somos muito inovadores, muito competitivos, muito empreendedores para simplesmente perecer ”.

Esses argumentos de que o aperfeiçoamento está no cerne da natureza humana e que sempre o fizemos, encontro muito com o transumanismo. Da mesma forma, em uma entrevista com Zoltan Istvan. Ele acredita que quase todos são a favor de melhores cuidados de saúde, melhor ciência e melhor tecnologia.

Torna-se diferente quando se trata de introduzir a tecnologia no corpo. Não pode ser louco o suficiente para Istvan. “Um terceiro braço por meio da modificação genética, vida eterna por meio de todos os tipos de tecnologias ou deixar a Terra, não é fantástico?”

Beneficia a sociedade

Embora o transumanismo pareça ter um traço narcisista , Sandberg e Vita-More estão convencidos de que os benefícios superam os de um indivíduo.

Com pessoas mais inteligentes e saudáveis, a sociedade inova mais rápido;
À medida que as pessoas vivem mais, ficam mais conscientes de seu impacto no planeta;
Se pessoas inteligentes viverem mais, podemos pensar melhor sobre questões importantes, como as mudanças climáticas.

Isso também está de acordo com um argumento que apresentei em uma entrevista com o professor Maartje Schermer. Esse argumento segue as seguintes linhas:

Para resolver a crise climática, precisamos de uma forma avançada de inteligência artificial.
Para fazer avançar a tecnologia, como a inteligência artificial, podemos precisar de uma inteligência humana melhor.
Para conseguir isso, talvez tenhamos de aplicar deliberadamente a modificação genética em humanos.

Ao aumentar a inteligência humana e a possibilidade de pensar mais sobre isso por meio de uma extensão da vida útil, provavelmente podemos lidar com grandes questões globais .

Durante as palestras, às vezes digo que seria bom se Albert Einstein ou Stephen Hawking ainda estivessem vivos hoje. Esse raciocínio, é claro, também tem seu lado negativo: e se tiranos e ditadores tivessem as mesmas opções?

Nietzsche entendeu mal

O filósofo alemão Nietzsche escreveu em Aldus Zarahoestra já falava em 1883 sobre o chamado “Ubermensch“. Parece que ele já está se referindo a uma pessoa (fisicamente) melhorada, mas isso não é verdade. Isso porque os nacional-socialistas alemães o vincularam à raça no início do século XX. Eles deliberadamente reivindicaram o termo, distorceram o significado e até introduziram uma nova palavra: o “Untermensch”.

Nunca foi isso que Nietzsche quis dizer com isso, muito menos seu uso pelos nazistas na perseguição de judeus. Nietzsche referiu-se ao termo como uma pessoa que se desligou do sistema, que pensou por si mesma e se distanciou do comportamento de rebanho.

Para contextualizar: ele escreveu isso precisamente em uma época após o Iluminismo e o progresso (científico) em que a crença nas religiões estava vacilando. É também daí que vem sua outra declaração famosa “Deus está morto”.

Ubermensch

Nietzsche percebeu que cabe ao indivíduo dar o propósito e o significado de sua própria existência. A pessoa comum não era capaz de fazer isso, o “Ubermensch” era. Embora em um ensaio de 2009, Stefan Lorenz Sorgner tenha sinalizado uma grande sobreposição entre as ideias de Nietzsche e o transumanismo, acho que o filósofo seria cético sobre as ideias.

Suspeito que Nietzsche acreditava que o aprimoramento tecnológico e físico levaria ao progresso cultural e psicológico do homem.

No filme Matrix, acho que o conceito elaborado de habilidades de download foi totalmente desenvolvido.

Nesta parte, escrevo sobre críticas ao transumanismo.

Críticas ao transumanismo

Eu dividi as críticas mais comuns ao transumanismo nas seguintes categorias:

Hacking
Desigualdade
Poder (e pensamento conspiratório)
Eugenia
Capitalismo
O negócio
Humanidade

Elaborei os pontos de crítica abaixo.

1 Hacking

Quanto mais nós, como humanos, dependemos da tecnologia, maiores serão as consequências adversas se a tecnologia for hackeada. Esse também é um dos desafios mais importantes que o autor Don Simborg formula em uma entrevista. Um exemplo contemporâneo é o ex-vice-presidente dos Estados Unidos, Dick Cheney.

Ele desligou a conexão Bluetooth de seu marca-passo porque temia que o dispositivo pudesse ser hackeado de outra forma. Anteriormente, o famoso hacker Barnaby Jack havia demonstrado que hackear marca-passos era possível.

2 Desigualdade

O argumento mais citado contra o transumanismo é o medo da crescente desigualdade. Blay Whitby, da University of Sussex (Inglaterra), aponta para o passado em uma entrevista ao The Guardian. “A história está cheia de consequências desagradáveis nas quais um grupo se sentiu superior a outro.”

A história está repleta de consequências desagradáveis nas quais um grupo se sentia superior a outro. Blay Whitby (University of Sussex)

No caso das pessoas melhoradas, elas são, na verdade, biologicamente superiores às pessoas naturais, um ponto que Harari também destaca em seu livro 21 Lições para o Século 21.

Analogia com smartphone

Os transumanistas freqüentemente resistem a essa ideia apontando para a disponibilidade de outras tecnologias. Carros e smartphones, por exemplo, eram muito caros no início, mas se tornaram mais baratos e mais amplamente disponíveis.

Na entrevista acima mencionada com o NRC, Anders Sandberg reconhece que a desigualdade de acesso pode variar de acordo com a tecnologia. Uma interface cérebro-computador altamente avançada pode precisar ser configurada para um indivíduo, tornando-a extremamente cara.

Mas, segundo ele, isso não é motivo para não fazer nada. “Você também não para de inovar carros, porque nem todos podem comprá-los diretamente.”

3 Poder (e pensamento conspiratório)

Qual é o papel do poder no desenvolvimento e implementação de ideias transhumanistas? Em 2016 assisti a uma palestra do filósofo e antropólogo Marcel Messing no Studium Generale da TU Delft.

Ocasionalmente, ele disse algumas coisas que me preocupam. Ele argumentou que grandes empresas e instituições como a CIA, Monsanto e a conferência Bilderberg investem muito dinheiro em ciência, tecnologia e ideias de transumanismo. Segundo ele, a agenda deles é aumentar seu poder e suprimir a humanidade.

Ele deu um passo além ao explicar que os filmes de Hollywood sobre esse tema (como Avartar, I Am Legend ou The Matrix ) fazem uma lavagem cerebral em nós e nos preparam para esse futuro mecânico. Embora eu ache as idéias de Messing fascinantes e divertidas, na minha opinião elas são muito dependentes de teorias da conspiração e do pensamento da conspiração.

4 eugenia

Um ponto legítimo de atenção que Messing mencionou é o conceito de eugenia em. Esta é a aplicação destrutiva de ideias transumanistas por poderosos estados-nação.

A eugenia está reduzindo o fator humano na humanidade. É um estudo científico para melhorar uma raça. O conceito é baseado na ideia de que existem raças superiores e inferiores na população humana. Na Alemanha nazista, essa ideia foi concretizada com a deportação de judeus, homossexuais e outros, aos olhos dos nazistas, pessoas desviantes.

A ligação com o transumanismo é que o estado determina como as pessoas podem ser melhoradas, de modo a impor a eugenia de cima.

5 capitalismo

Nosso sistema econômico atual é baseado no capitalismo. No bacharelado em Administração de Empresas, fiz alguns cursos de Economia, mas não estou perto de ser economista. Para os economistas, provavelmente estou indo longe demais, mas: uma característica do capitalismo é a ênfase no crescimento (econômico). Nas últimas décadas, esse crescimento foi conseguido em grande parte com o uso de máquinas, na forma de industrialização ou digitalização.

O transumanismo às vezes parece ser o último bastião que ainda não foi tocado (ou pelo menos razoavelmente minimamente) pelo capitalismo: o corpo e a vida. É uma questão política, ética, filosófica e humana até que ponto queremos permitir isso. Agora você nasceu com certas qualidades e um corpo que você possui. E se você tiver que pagar para substituir partes de seu corpo? Ou se sua inteligência e consciência estiverem em um computador, na internet ou em um robô?

A ligação entre capitalismo e transumanismo é alimentada principalmente pelos seguintes fluxos de dinheiro. Empresas de tecnologia no Vale do Silício (Califórnia, Estados Unidos) desenvolvem tecnologias para expandir as capacidades humanas, investem nelas e validam ativamente as ideias em entrevistas. Por exemplo, Ray Kurzweil é funcionário da Alphabet (a empresa-mãe do Google) e Peter Thiel é um importante capitalista de risco em empresas de tecnologia na região.

6 Negócios

Outro aspecto dentro do capitalismo é o poder dos negócios. Por exemplo, um enorme monopólio foi criado em torno da tecnologia da Internet com empresas como Apple, Google, Amazon e Facebook.

Essas empresas (ou seus sucessores) que oferecem tecnologias que afetam as pessoas geralmente têm objetivos diferentes do bem-estar humano. Eles são movidos pela maximização dos lucros e pelos interesses dos acionistas. Qual é o perigo se essas empresas administrarem essas técnicas exclusivamente? Libby Emmons aponta em uma coluna que a aparente liberação das limitações da biologia humana pode levar à supressão corporativa e perda de autonomia.

Estudo de caso: chip cerebral

Anders Sandberg admite que é uma questão importante que requer muito mais pesquisas. Nas palestras, costumo citar o chip cerebral (ainda fictício) que você pode usar para se conectar à internet. Você está disposto a colocar isso em seu cérebro, o que aumenta enormemente sua inteligência, mas por outro lado, o chip é propriedade de uma empresa.

Tive essa conversa com Esther Keymolen da Universidade de Tilburg em uma entrevista. Ela conduz pesquisas sobre a confiança do usuário em empresas de tecnologia. Embora ela ache a ideia fascinante, ela não o faria sozinha com base no comportamento atual das empresas de tecnologia.

7 Humanidade

Talvez a questão mais importante seja o que o transumanismo significa para nossa humanidade. É a restrição de nossas possibilidades, como o tempo na terra, exatamente o que nos torna humanos?

Em seu livro Everything is F*cked , Mark Manson afirma que a escassez e os limites determinam o que tem valor. “Os limites dos nossos anos de vida significam que temos ambições, desejos e prazos que nos colocam em movimento e nos permitem viver momentos felizes.”

A limitação dos nossos anos de vida significa que temos ambições, desejos e prazos que nos movem e permitem viver momentos felizes. Mark Manson (autor)

E se tudo o que os transumanistas querem agora realmente se tornar realidade? Então, tudo o que a futura pessoa deseja fica imediatamente, ilimitado e eternamente disponível. É muito provável que isso leve a um vazio existencial . Afinal, você não precisa mais definir prioridades. Tudo é igualmente inútil e ao mesmo tempo valioso. Somos nós, como pessoas, psicologicamente capazes disso?

Alma

Na leitura mencionada anteriormente de Messing, descobri que este é seu argumento mais forte. Ele se referiu a idéias como a alma, senso de propósito, sentimento, livre arbítrio, compaixão, perdão e consciência. Marcel Messing: “Isso nos torna humanos. Isso nos distingue de um robô. Não importa o quão inteligentemente possamos mapear nossos cérebros, não podemos quantificar, capturar ou rotular um ser humano.“

Brincar tem razão. No momento, nem sempre podemos localizar adequadamente aspectos fisiológicos desse tipo e medi-los em processos químicos, hormonais e energéticos.

Mas acho uma pena que Messing esteja tão focado nas limitações do progresso tecnológico. Acredito que o uso da tecnologia nos torna humanos, assim como nossa curiosidade , experimentação e assunção de riscos.

Acho que seria útil usar a dimensão humana como ponto de partida para avaliar técnicas, mas não acho que seja um argumento para impedir o progresso . Talvez as pessoas melhoradas possam sentir mais, ter um sentimento mais preciso, ter mais acesso às suas emoções, ter um maior senso de significado e uma consciência interconectada.

Resposta

Em Mensmachine, Max More é confrontado com uma série de críticas. Eu gostaria de incluir sua resposta sobre isso. “As pessoas apresentam todos os tipos de respostas instintivas, baseadas em todos aqueles mitos que nos assustam ao cruzar nossas fronteiras. Você os conhece: a torre de Babel, ou Prometeu que rouba o fogo dos deuses. Mas as pessoas sempre encontrarão coisas que ainda não estão aqui assustadoras. Depois que se tornam realidade, eles aceitam essas coisas. “

As pessoas sempre acharão terríveis as coisas que ainda não foram ouvidas. Max More (transhumanista)

Ele definitivamente tem razão. Na história, a introdução da anestesia era vista como desumana (afinal, você tem que sentir que está sendo operado), as mulheres tinham medo de estar em um trem (porque então o útero deles balançava para fora do útero) e algumas pessoas não gostariam de ter um telefone em sua casa (porque então os espíritos malignos poderiam entrar).

No entanto, volto ao meu último argumento no parágrafo anterior: acho que faz sentido avaliar tecnologias individuais e suas soluções para a humanidade. No caso de anestesia, trens e linhas telefônicas, o rendimento parece ser positivo no balanço.

O filme Self/less é sobre a ideia de poder copiar o cérebro para outro corpo.

Nesta parte, escrevo sobre vários métodos, formas, conceitos e ideias do transumanismo.

Ideias de Transumanismo

Eu escrevi outro artigo sobre a tecnologia do transumanismo!

Nesta parte, escrevo sobre as possíveis consequências da introdução das tecnologias mencionadas.

Consequências

No passado, as habilidades físicas determinavam seu sucesso no mundo. Hoje em dia, isso se aplica cada vez mais às suas habilidades cognitivas. Qual será o impacto se você puder baixar inteligência, conforme descrevi nas seções sobre upload mental e mente coletiva?

Zoltan Istvan está convencido de que ele e sua esposa não precisam mais economizar para o ensino superior de seus filhos. Em um artigo de opinião, ele afirma que em 15 anos suas filhas poderão fazer o download imediato de todo o conhecimento de uma Universidade em seu cérebro. Isso também significa que você não precisa mais ter aulas de piano?

Na minha experiência, praticar e aprender um instrumento musical, esporte, linguagem ou qualquer outra coisa é apenas um treinamento do personagem. Trata-se de perseverança , disciplina e contato interpessoal. Acho que é uma habilidade que deve ser internalizada. Ou sou ingênuo e essas qualidades em breve serão tão fáceis de baixar quanto um aplicativo no seu smartphone?

Governo

Os governos são cada vez mais confrontados com tecnologias em aceleração, não apenas em espaços públicos como a cidade inteligente, mas também com a questão de como seus habitantes querem usá-la. Anteriormente, escrevi um artigo sobre a influência da tecnologia e o papel que ela desempenha no governo.

Um aspecto disso é a legislação e os regulamentos. Em meu artigo sobre o futuro do homem, vou ainda mais fundo nisso. Você pode pensar em um direito à soberania física , igualdade e o direito de não melhorar a si mesmo ou de se vincular a uma máquina. Na comunidade ciborgue, Richard Mackinnon começou formulando cinco direitos para os chamados “mutantes”.

Narcisista

As maiores limitações do transumanismo que experimento são a ênfase nas pessoas e no consumismo. Você poderia dizer o lado narcisista do aperfeiçoamento humano.

A ênfase na elevação do homem significa que às vezes perdemos de vista o resto do mundo . Enquanto um relatório das Nações Unidas sobre a biodiversidade de 2019 mostra que a natureza está se deteriorando em todo o mundo a uma taxa sem precedentes. Nos últimos cinquenta anos, quase metade de todos os ecossistemas marinhos e marinhos foram seriamente afetados pela atividade humana.
Nosso mundo gira em torno do capitalismo, consumismo e crescimento econômico. Não que me considere um comunista e muitas vezes me engano, mas considerar o corpo humano um produto comercial parece-me um passo na direção errada. Ou como meu convidado do podcast, Maxim Februari, expressou isso em uma coluna. É então também presa da tendência de nós, consumidores, de arruinar, destruir, queimar e demolir tudo em busca de cada vez mais barato e mais dinheiro?

O mais

Como escrevi antes, o transumanismo se divide em vários movimentos, com cosmopolitas, democratas e pós-humanistas talvez reconhecendo e enfrentando os desafios acima.

Mas isso não altera o fato de que o transumanismo tem a aparência contrária. Por exemplo, o crítico cultural esloveno Slavoj Žižek se pergunta o que significa o sinal de mais no nome Humanidade +. Ele filosofa sobre duas opções: ou representa o resto da humanidade ou significa que um grupo de pessoas melhora às custas de outros. Ele espera, como eu, o primeiro, mas suspeita do segundo.

Solução

Acho que as soluções não são tanto tecnológicas, mas não tecnológicas. Concordo com as idéias de Andrew Keen em seu livro How to fix the future [link abaixo]. Eu também o entrevistei sobre isso para meu canal no YouTube [link abaixo].

Devo salientar que, em um sentido mais amplo, ele está falando sobre a influência adversa de poderosas empresas de tecnologia, mas acho que suas ideias também podem ser aplicadas ao transumanismo.

Negócios . As empresas fazem produtos e serviços que refletem e nos respeitam como pessoas;
Usuários . Os consumidores fazem escolhas conscientes sobre quais produtos e serviços usam ou não;
Legislação . Os governos fazem e aplicam leis para proteger seus habitantes;
Cidadania . Os cidadãos unem-se em grupos de interesse para exercer influência (política);
Educação . Os alunos e estudantes estão cientes do impacto da tecnologia e das escolhas, com as quais podem cumprir o seu papel de empresários envolvidos (ponto 1), utilizadores (ponto 2) ou cidadãos (ponto 4).

Além dessas funções, permanece a questão de quais objetivos e valores eles são usados. Em meu artigo sobre o futuro do homem, dei um início a isso [link abaixo]. Na minha opinião, seria bom avaliar as tecnologias individualmente e por caso, comparando-as aos nossos valores.

Caso

Como exemplo deste exercício, tomo suspensão criogênica. É uma questão humana e social como valores como segurança, autonomia, dignidade e realização são desafiados por isso. A parte complicada é que não é apenas uma consideração individual que pode ser diferente para todos, mas também é uma questão mais ampla .

Por exemplo: caso seja permitido por lei no nosso país (por exemplo, existem regras em matéria de segurança), está então à disposição de todos (igualdade) e pode fazer a escolha por outras pessoas, como o seu filho (autonomia).

Futuro

Acho que a direção mais provável do transumanismo está no espaço. Este é um tema que explorei em meu podcast em entrevistas com Angelo Vermeulen e Ans Hekkenberg [link abaixo]. O corpo humano como o conhecemos evoluiu ao longo de milhões de anos na Terra, com oxigênio, recursos naturais e gravidade. Mas esse corpo não é de todo útil no espaço, em colônias na Lua ou em Marte.

Muito resumidamente: queremos ajustar o corpo humano para que possa lidar melhor com os raios cósmicos, a falta de gravidade ou outros inconvenientes cósmicos?

Homo Universum

De acordo com o astrônomo inglês Lord Martin Rees, é improvável que as leis e regulamentos da Terra se tornem tão abertos que permitamos métodos avançados de aprimoramento humano. Ele prevê um cenário em que um grupo de pessoas deixará a Terra para sempre para se estabelecer em Marte. Lá, a legislação é muito menos rigorosa ou até inexistente.

O futuro do transumanismo está no universo. Peter Joosten

Pelo contrário, é provavelmente uma boa ideia permitir conceitos transumanistas. Pense na modificação genética contra radiação, olhos biônicos ou suspensão criogênica para viajar pelo universo por milhares de anos. Surge assim um ramo da espécie humana, e possivelmente o Homo Sapiens ao lado do Homo Universum (em latim, espaço é o Universo, por isso surgiu esse nome).

Pode parecer especulativo, mas os primeiros sinais já são visíveis. Por exemplo, os astronautas da estação espacial ISS fizeram um experimento em 2019 com modificação genética com CRISPR / cas9 para investigar os efeitos dos danos ao DNA pela radiação espacial.

O filme O Titã brinca com a ideia de adaptar geneticamente os astronautas para que sejam mais resistentes ao espaço.

Qual é a minha conclusão?

Conclusão

Começo com uma história pessoal sobre como minhas palestras e apresentações sobre esse assunto às vezes são recebidas.

O líder da discussão olhou para a sala. “Há alguma pergunta para os palestrantes?” Foi a já mencionada noite no De Balie em Amsterdã sobre o papel da tecnologia em nossas vidas. A noite foi montada em torno do filme Matrix, lançado vinte anos antes.

Uma mulher na primeira fila olhou para mim. “Por que você quer tudo isso?” A perplexidade gravada em seu rosto. Até pelo contexto: em comparação com os outros dois palestrantes, fui o mais progressista no uso de tecnologia na minha vida. Não me chamei de transhumanista, isso não fez diferença para os presentes.

Inevitável

Na época, achei que não era capaz de responder sua pergunta corretamente. No caminho para casa, no trem para casa, pensei no que diria da próxima vez.

Acredito que os desenvolvimentos no transumanismo são inevitáveis. Você ainda pode especular sobre a viabilidade de alguns dos métodos, como suspensão criogênica ou upload mental. Isso também se aplica à linha do tempo dos desenvolvimentos. Mas, em um sentido geral, muitas forças, interesses e fluxos de dinheiro estão focados em fazer mais pesquisas científicas para aumentar o bem-estar humano.

Experimentar

Onde agora olhamos com consternação para algumas das ideias aqui descritas, pode ser normal para as gerações futuras. Porque cresceram em um contexto social, cultural e econômico completamente diferente. Assim como as gerações anteriores não podiam imaginar o que era a internet ou como você poderia estar continuamente acessível ao mundo com um telefone celular.

É por isso que sou fascinado pelo transumanismo. Visto que tenho a convicção de que é inevitável, quero agora vivenciá- lo o máximo possível e investigar o que significa . Eu faço isso experimentando novas tecnologias, lendo muito sobre ela e entrevistando outros especialistas.

Nem tudo é tecnologia

Apesar do meu otimismo quanto ao progresso, não precisamos fazer nada agora. Se não tivermos cuidado, vamos rolar silenciosamente na “sociedade automática”. Esse é um termo que o filósofo Bernard Stiegler usa para designar uma sociedade em que as pessoas estão sujeitas a sistemas econômicos-digitais.

Se não tomarmos cuidado, cairemos silenciosamente em uma sociedade automática. Bernard Stiegler (filosoof)

Acredito que, como seres humanos, não temos que nos adaptar mais à digitalização, mas que devemos usar novas tecnologias para a liberdade, autonomia, segurança, privacidade, dignidade e outros valores humanos importantes. No mundo do futuro, no que me diz respeito, o bem-estar é primordial e levamos em consideração as fronteiras humanitárias e planetárias , como Kate Rayworth também escreve em seu livro De Donut Economie.

Em suma, o futuro (transhumanista) não é, em minha opinião, tão simples e estéril como na maioria das histórias de ficção científica.

Mundo melhor

Minha visão é que usamos o progresso científico e as novas tecnologias para reduzir a desigualdade social, para preservar a diversidade na natureza e nas pessoas e para tornar o mundo um pouco melhor e mais bonito. Nesse sentido, concordo com o artigo de opinião de Joi Ito, do MIT Media Lab, que chama de “a responsabilidade da imortalidade” [link abaixo].

Se nós, como seres humanos, podemos lidar com isso com responsabilidade? Acho que sim. É justamente o uso da tecnologia que nos torna humanos , assim como nossa curiosidade, nossa ânsia de experimentar e arriscar comportamentos. Assim como você aprende a lidar com responsabilidades desde a criança até o adolescente e o adulto, o mesmo acontece com a humanidade.

Se não aprendermos a assumir responsabilidades, pode se tornar um filme de ficção científica. Aquele em que as coisas não acabam bem para nós, humanos.

Lista de leitura

Estes são outros artigos sobre transumanismo:

Eu fiz esses vídeos neste tópico.

Entrevista com Aubrey de Gray sobre a imortalidade.
Entrevista com Andrew Keen sobre regulamentação de tecnologia.

Usei esses livros de não ficção neste artigo.

A propósito, este é um artigo extenso sobre livros sobre transumanismo . 📖

Livro para ser uma máquina
Livro The Singularity is Near
Livro Homo Deus
Livro 21 lições para o século 21
Reserve a aposta Transhumanist
A morte do livro está errada
Livro Assim Falava Zaratustra
Respostas resumidas de livros para as grandes questões
Livro The Prospect of Immortality
Book Mind Children
Reserve The Age of Em
Book Life 3.0
Livro Next Nature

Autor: Peter Joosten MSc Artigo Original